内经选读讲稿第八单元：脉要精微的知识精选
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- 内经选读讲稿第八单元：脉要精微
- 脉，切脉，这里泛指诊法。要，要领。精微，精湛微妙。《素问》有脉要精微论篇名，本单元主要讨论疾病诊法，包括诊病原理、原则及具体方法等内容，其中对脉诊和色诊的阐述尤为详细。原文分析【原文】801【提示】本节主要论述诊病的......
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- 内经选读讲稿第三单元：藏气法时
- 藏气法时，是指五脏之气的生理活动与四时五行的规律有着密切的联系。《素问·藏气法时论》曰：合人形以法四时五行而治。一、概况《内经》藏象学说不仅从象来概括藏的本质，而且从人与自然的相互联系中把握生命的活动......
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- 内经：阳明脉解
- 《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分，是中国最早的医学典籍。阳明脉解篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也?愿闻其故。【翻译】黄帝问道：足阳明的.......
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- 内经选读讲稿第二单元：阴阳应象
- 阴阳，有名而无形，必须依附于具体的事物或现象才能体现出来。根据人与天地相应的道理，自然界之阴阳与人体之阴阳，其象相应，故曰阴阳应象。正如马莳所言：以天地之阴阳，万物之阴阳，合于人身之阴阳，其象相应。本单元主要论述了《内......
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- 内经选读讲稿第五单元：经脉之道
- 【单元题解】经脉，又称经络，是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道。道，规律。经脉之道主要是论述经脉的循行规律及其病变的一般规律。医者决死生，处百病，调虚实，不可不通经脉之道。【原文】501【校注】(l)......
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- 内经精要
- 内经属于我们祖先的优秀文华，在当今快速发展的社会，它不能被遗忘掉。下面是小编分享的内经精要，一起来看一下吧。筋的问题，在肝。骨的问题，在肾。血脉的问题，在心。肌肉的问题，在脾胃。皮肤、毛发的问题，在肺。五脏1.心：心为神......
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- 黄帝内经之脉度第十七
- 黄帝曰：愿闻脉度。岐伯答曰：手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。手之六阴，从手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六阳，从足上至头，八尺，六八四丈八尺。足之六阴，从足至胸中，六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺合三......
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- 黄帝内经太素：带脉
- 足少阴之正，至腘中，别走太阳心而合，上至肾，当十四椎，出属带脉。《八十一难》云：“带脉起于季胁，为回身一周。既言一周，亦周腰脊也，故带脉当十四椎，束带腰腹，故曰带脉也。平按：“太阳下，《灵枢》、《甲乙经》均无“心字。“当字上半......
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- 内经选读讲稿第九单元：异法方宜
- 异法方宜，本是《素问》的篇名，论述不同的治病方法，对各方人群病证各有所宜，因而建立了因地、因人制宜的治疗原则。其中指出不同地域的生存环境，造就了不同的人体素质，易发生不同的病证，故提倡医生要懂得病之情，知治之大体的道......
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- 内经素问经脉别论
- 《内经》相传起源于轩辕黄帝，代代口耳相传，后又经医家、医学理论家联合增补发展创作，于春秋战国时期集结成书。下面是内经素问经脉别论，随小编来看看吧。人在惊恐，愤怒，劳累，活动或安静的情况下，经脉血气都要受到影响而发生变......
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- 内经素问：脉解
- 阳明经有所谓洒洒振寒的症状，是因为阳明旺于五月，月建在午，五月是阳极而生的时候，人体也是一样，阴气加于盛阳之上，故令人洒洒然寒栗。脉解篇原文和白话文翻译:【原文】太阳所谓肿腰(月隹)痛者，正月太阳寅，寅太阳也，正月阳气出......
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- 内经 脉要精微论
- 脉象洪大的，是由于阴精不足而阳有余，故发为热中之病。脉象来时急疾而去时徐缓，这是由于上部实而下部虚，气逆于上，多好发为癫仆一类的疾病。脉要精微论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：诊法何如?【翻译】黄帝问道：诊脉的......
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- 《内经》脉要精微论
- 《内经》虽然是中医理论的源泉，书中总结与发现了许多符合客观实际的规律与结论，对中医的发展有巨大的贡献，但不可否认，书中也有不少错误的猜测和牵强的解释，很多理论仅是一种假说，需要后世来证实或证伪。【原文】黄帝问曰：诊......
![素问脉要精微论文言文]()
- 素问脉要精微论文言文
- 素问·脉要精微论黄帝问曰：诊法何如？岐伯对曰：诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉。切脉动静，而视精明，察五色，观五藏有余不足，六腑强弱，形之盛衰。以此参伍，决死生之分。夫脉者，血......
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- 内经选读讲稿第六单元：百病始生
- 百病，多种疾病;始生，开始发生。《灵枢》有“百病始生”篇名。本单元主要讨论疾病发生、发展变化的机理，包括病因、发病、病机和传变等内容。一、原文导读【原文】601【提示】从病因和正气两方面讨论了发病的问题。【校注......
![黄帝内经白话文：脉要精微论]()
- 黄帝内经白话文：脉要精微论
- 黄帝问道：诊脉的方法是怎样的呢?岐伯回答说：诊脉通常是以清晨的时间为最好，此时人还没有劳于事，陰气未被扰动，陽气尚未耗散，饮食也未曾进过，经脉之气尚未充盛，络脉之气也很匀静，气血未受到扰乱，因而可以诊察出有病的脉象。在诊......
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- 内经选读讲稿第一单元：宝命全形
- 世间万物，人是最宝贵的。宝命，珍惜生命的意思;全形，保全形体。宝命全形，即保养生命的意思，又称摄生、养生。正如《素问·宝命全形论》说：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。本单元主要讨论《内经》的养生思想与方法。一、原......
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- 内经对“十二经脉”的阐述
- 经络学说是中医医学基础理论的核心之一，两千多年一直为保障华夏儿女的健康发挥着重要作用。《黄帝内经》载：经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。那么经络是什么?起源于哪里?存在于人体何处?能不能看到?经......
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- 《脉经》平水气黄汗气分脉证第八原文
- 师曰：病有风水，有皮水，有正水，有石水，有黄汗。风水其脉自浮，外证骨节疼痛，其人恶风。皮水，其脉亦浮，外证肿，按之没指，不恶风，其腹如鼓(如鼓，一作如故，不满)不渴，当发其汗。正水，其脉沉迟，外证自喘。石水，其脉自沉，外证腹满，不喘。黄汗，其脉......
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- 内经选读讲稿第七单元:病之形能
- 病之形能，语出《素问·阴阳应象大论》。胡澎《素问校义》云：能，读如态。病之形能也者，病之形态也。能，通态。病形即病之症状，病态即病之势态，病之形态即疾病的临床表现及其发生、发展、变化势态。本单元的内容主要讨论......
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- 《内经知要·上卷》脉诊
- 《脉要精微论》曰∶诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，气血未乱，故乃可诊有过之脉(人身营卫之气，昼则行于阳分，夜则行于阴分，至平旦皆会于寸口，故诊脉当以平旦为常也。阴气正平而未动，阳气将盛而未散，饮......
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- 内经 经脉别论
- 五谷入胃，其所化生的一部分精微之气输散到肝脏，再由肝将此精微之气滋养于筋。经脉别论篇原文和白话文翻译:【原文】黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎。【翻译】黄帝问道：人们的居住环境、活动、安静、勇敢、怯懦有......
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- 内经选读讲稿第四单元血气精神
- 本篇是《内经》集中讨论神的篇赣。其主要内容有神的概念，神的生成及精神、魄、魂的相互关系，思维的过程，神志病的发生、证及转归，五脏的虚实病证。血气精神是人体生命之根本，《灵枢·本藏》说：人之血气精神者，所以奉生......
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- 《内经》脉解
- 《内经》以生命为中心，里面讲了医学、天文学、地理学、心理学、社会学，还有哲学、历史等，是一部围绕生命问题而展开的百科全书。太阳所谓肿腰(月隹)痛者，正月太阳寅，寅太阳也，正月阳气出在上，而阴气盛，阳未得自次也，故肿腰(月......
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- 《内经》经脉别论篇
- 《内经》一书奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础。其基本素材来源于中国古人对生命现象的长期观察、大量的临床实践以及简单的解剖学知识。【原文】黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎。【翻译】黄帝问......
