实用的家乡习俗作文10篇
在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的家乡习俗作文10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
家乡习俗作文 篇1
中国，一个文明古国，论起习俗，可谓“一地一样”花样繁多，单新年习俗，就五花八门。但亘古不变的是那份喜庆和热闹。
在我的家乡，新年从腊月二十几就开始了。二十九家家都准备好年货，门上贴好了“福”，有的人家还挂上了两盏大红灯笼。这天中午，照例要吃顿好饭，还要拜神家。下午就该大扫除，门窗擦得亮亮的，屋顶扫的净净的，桌上摆满了瓜子和糖。小孩子们手中已拿上了大小的鞭炮，大街上整天都噼噼啪啪的。大人们也已经在准备新钞，用来装红包。年前这几天热闹的很。
腊月三十，也就是除夕。晚上是要吃饺子的，一般是肉馅的，吃完了饭就去看看春晚。因为初一要起早，大人一般都不睡，可小孩子就顶不住，把新衣服放在床头，早早就睡下了。别以为一睡就着，家家都放拍炮，鞭炮、花炮，什么震天雷、窜天猴、笛音炮，声音此起彼伏，整整响一夜。
大年初一，凌晨三四点钟，就被妈妈叫起来了，睡眼朦胧的，一看见新衣服立马精神起来。穿好新衣服，好好打扮一番，要去拜年了。先去给爷爷奶奶拜年，再给爸爸妈妈拜。给家人拜晚年就该吃饺子了，正月初一不让动刀，不让说不吉利的话，还不能吃荤。不过白菜馅儿的饺子还可以凑合的。
吃完饺子就要去给本家的亲戚们拜。爸爸和弟弟最累了，要给长辈磕头。女人就要轻松多了，鞠个躬说句吉利话，就完事了。爸爸领着弟弟去拜年，妈妈带着婶婶们去拜年。我做为家中的长女也只能在家待着。爷爷奶奶也不闲着，在门口放好席子，铺好垫子，一拨一拨的人来拜年，贼热闹。我呢，更不闲着，我守在大门口，见有人来，先给他们拜年，坐等红包拿来了。
渐渐的东方泛起鱼肚白，天上还残留着花炮的烟雾，来的人也渐渐少了，大火都困了，来不及吃午饭，一个个倒头就睡，连小孩子也被赶回家睡觉。晚上又是一顿大餐。这一天一大家子的大当家要去请新媳妇来吃饭，表示这个大家庭接受了她，而当院的老媳妇要做陪客，带着新媳妇认当院人。初二，媳妇们要带着丈夫孩子回娘家拜年。过了这几天，年也算安静点了，等过了十五，吃完汤圆，年味也就渐渐淡去了。
新年那么热闹，那么让人留恋，不知多年以后这些习俗是否还能保留。但我想，不论怎么变，家人不变，一家的和乐不变，幸福就不变。
家乡习俗作文 篇2
一直以来，我最盼望的就是春节。春节不仅有好吃的好喝的，有烟花，还有家长们包的压岁钱……这些都是过春节家家必走的流程，但在不同的地区，总存在着一些独特的习俗。
令我最难忘的家乡习俗，是春节那几天每次出行奶奶都要点上一节爆竹。我们就坐在车上在爆竹声中出行，就像一位公主一样。
曾经对此不以为然，知道某天某次，又一次鞭炮声响起，奶奶亲切的话语又一次响在耳边：“平安归来哦。”
心底的某根弦突然被触动，我突然懂得了奶奶话语中所包含的某种意思……
自古以来，逢年过节放鞭炮都象征着一种喜庆，代表着红红火火，象征着一种美好祝愿。
平安归来哦……
这不仅是一种家乡习俗，这是奶奶对儿子，对孙子孙女的祝愿。
平安归来哦……
我想，这也同时象征着奶奶的一种希冀。她辛辛苦苦地将父亲拉扯长大，看着他离开自己的身边去往别的城市安家，看着他娶妻生子……看着他一年中只能偶尔回家看自己一两次。但每次回家她总是笑着，嘘寒问暖。可那笑容背后，多少也包含着一种期望，一种失落吧？她期望他能带着孙子孙女门多回家看看。
平安归来哦……在噼里啪啦的鞭炮声中，我们看着那张笑脸出行。
家乡习俗作文 篇3
我的家乡在衢州常山，每年的正月里，都会举行舞龙灯活动。龙灯的种类真多：有用布缝的布龙、竹子扎的竹龙、稻草编的草龙，五颜六色，十分好看。
我最喜欢板凳龙了，爸爸告诉我板凳龙的板凳是由一个村的每家每户出一块板凳，串联而成游动的龙灯，板与板之间用一木棍相连，每一个木棍有一人拿着，每条板凳上都扎着花灯，花灯上都画了自己喜欢的花草、树、鸟等图案。到了夜晚，花灯内点燃烛光，在田野、在山间、在小巷上行走，一个村几十户人家，那板凳龙可长了，跑起来的时候场面更是壮观。
舞板凳龙最高潮要数盘龙表演了，盘龙一旦开始，鞭炮鼓乐齐鸣，龙头领先，龙身龙尾相随，呈圆形盘旋。盘旋的圈数一般为顺时针三圈、逆时针三圈。盘旋的速度随着鼓乐由慢到快，人们举着板凳，模仿着龙舞动时的姿态盘旋着，龙身越盘越紧，舞龙者的脚步也越来越快，到最后几乎是在狂奔了。如有舞者因为跟不上步伐摔了出去，按照家乡的说法，摔出去的人将交好运。
舞龙灯焕发着龙的精神，激发着人们团结、合作、向上、进取。我喜欢舞龙灯。
家乡习俗作文 篇4
节日，这是月月有，年年过的，只是各民族各有庆祝的方式。过春节，江苏人重年糕，北京人重饺子，我们广西壮族重粽子。听姥姥说，我们壮人过年要全家一起吃粽子，热热闹闹的才好，可惜那快成为过去了，因为生活水平提高了，大家忙了，很少能聚在一起。啊！想起姥姥、姥爷亲手包的粽子，那个香啊，口水都流出来了！……
我的家乡在广西，广西里生活着各种各样的民族，其中就有壮族，我就是壮族人.民俗，这个词语从人一出生开始就一直伴随在身边，我们总生活在民俗中。
节日，这是月月有，年年过的，只是各民族各有庆祝的方式。过春节，江苏人重年糕，北京人重饺子，我们广西壮族重粽子。听姥姥说，我们壮人过年要全家一起吃粽子，热热闹闹的才好，可惜那快成为过去了，因为生活水平提高了，大家忙了，很少能聚在一起。啊！想起姥姥、姥爷亲手包的粽子，那个香啊，口水都流出来了！
春节时，东兰县孩子们大年初一起床后就要爬柱子，边爬边念，“长如竹笋，高如大树。”别的地方的孩子，有的是爬芭蕉树。大家都希望我们快点长大呢！
端午时，汉族划龙舟，壮族则是采药。因为听说这天采药，药效最好。百草煮药水，浴身，能消除百病。在我的出生地――靖西县，将南瓜、李果、芭蕉，玉米送进深山喂猴，构造了人与野生动物的和谐世界，还制猴形玩具给小孩玩。呵！我也想要去采药，去喂猴，可大人说山路不好走，又危险，不让去，结果没去成。
以前，我们壮族还有一个民俗，就是自觉修路，集资造渡船，方便行人，这被称为“阴功路”、“阴功船”，可不知为什么，现在已经很少见了。
你看，壮民民俗多有趣，在我看来，他们都传承了民族文化特色。
家乡习俗作文 篇5
春节，是我国隆重而重要的日子。不同的地区过春节的习俗也就不同，来看看我家乡的春节习俗吧！
“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，去宰鸡……”这首民间歌谣从早至今，一直流传下去。
二十三，要“祭灶官”。当奶奶拿出芝麻糖要祭灶王爷的时候，我们小孩子争着抢着要吃芝麻糖。可奶奶却说得先祭了灶王爷才能吃。说是让灶王爷吃了这又甜又黏的芝麻糖，到了天上对玉皇大帝说说家中的好事。当奶奶祭完后，我们就吃起甜甜的芝麻糖！
过了二十三，大家更忙，就要开始打扫房子、割肉、购年货、蒸花馍……在我和家人去超市购年货的时候，超市的食品琳琅满目，满架的食品摆的整整齐齐，甚至都摆到了超市门外。购物的人简直是人山人海，摩肩接踵。结账的已经排成了一条条的“长龙”。
大年三十那天，我们一大家子就要包饺子啦。奶奶和了一大缸子的面，爸爸和叔叔调好了馅儿。妈妈就开始擀面皮、包饺子啦！奶奶还将一枚硬币放进了一个饺子里。如果谁运气好，吃着硬币，就说明谁在新的一年里财运滚滚。包完饺子，就要贴春联，还要把大大的“福”给倒着贴，寓意着“福到了”！到了晚上，饺子煮好后，奶奶现盛出一碗饺子，让各位神仙和去世的长辈吃完后，再把那碗饺子倒进锅里，搅一下，家人才能吃。吃完饺子，大家吃着瓜子、花生、糖、水果……围坐在电视机前，看着春晚节目。这一夜，除了很小的孩子，人们都不能睡觉，要“守岁”！
大年初一早晨，爸爸和叔叔放了鞭炮后，大人们就去给长辈们磕头了。初一到初六，我们小孩子们最高兴了，因为大人带着我们去拜年，可以收着压岁钱！收着压岁钱，我们就可以买自己喜欢的东西啦！
元宵上市，春节的又一个高潮到了。元宵早晨，城市的马路上有走高翘的，有舞狮子的……路上和公园里挂满了彩灯。晚上天一黑，只听见“轰”的一声巨响，一颗烟花弾升到了空中，在一瞬间爆炸了，那爆炸了的烟花仿佛是一朵美丽的莲花在空中展开了花瓣，烟花既像一朵朵在空中绽放的七彩花，又像一把把五彩缤纷的降落伞！
到正月二十七，春节就已经结束了。我们把春节高兴地迎来了，又把春节快乐地送走了。
家乡习俗作文 篇6
清明节，在阴历四月五日，最适合农耕。其前后气温回暖，最大几率下小雨，杜牧写的《清明》就赞颂了：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
今天中午，回到奶奶家里。本来想着能大吃一顿，但奶奶只是端出了一盘馒头，旁边还有一碟咸菜。我跑过去拿了一个大的，以为是馒头糕。结果，咬了一大口。“怎么这么硬?好凉啊，跟冰块是的好难吃。”说着就要扔到水泥地上，却被奶奶一把抓住，说：“你就将就着吃吧!”我死活不吃，脑里却闪出一个想法：四月四日为什么要吃凉的?我抢来爸爸的手机，在网上查了查。原来，清明节的前一天是寒食，是为了纪念介子推，所以这天要吃凉的。到了晚上，吃了几个馒头，我便悻悻地睡了……
家乡习俗作文 篇7
千里不一样风，万里不一样俗。在新春里，美丽的家乡一陆丰，也是有不一样的风俗习惯。
在美丽的家乡提前准备过年时，家家到几十里置办年货，要提前准备吃的、喝的、穿的、用的，号在新春凸显春回大地的气候。
腊月二十八就刚开始清扫了，家家都忙得乐不可支。将废弃物、尘土扫掉后，就把买的吃的摆上菜，让客人和亲人吃。在这一天，早已逐渐会出现客人来做客了，不论是隔一面墙的邻居亲朋好友，不论是千里间隔的盆友，都是会赶到做客。
除夕真热闹，家家赶做年菜，四处是海产品与酒食的香气。老老少少都穿上衣裳，门口贴上红彤彤春联。正月夜家里灯火通宵，爆竹声日夜不断。这一夜，在城市广场上汇演潮剧，会出现很多人前去收看。值得一提的是，在城市广场上还会有些人在赌鱼虾蟹，隔三差五连小朋友也会拿着十块、五块前去去赌一赌，由于新年高兴。此刻，绝大多数店面早已闭店，由于都去听戏了。
正月初一与除夕夜迥然不同。这一天，大大家都会家里看看视频哪些的，仅有小孩子有时候去找个朋友一起玩。
到了元宵节，有个高潮迭起，许多人纷纷涌向自己的朋友家，三五成群的来到自己的朋友家拜年，小朋友们都目不暇接，口中不断地说着春节喜事等吉言，接着又不断地收大红包，到中午时就会有舞狮表演继续进户，舞狮表演象征吉祥如意，寓意好运来临，大家都非常愿意自己进入自己的家中。
一眨眼，新春就需要过去了。在正月十七以往，故乡的新春也即使过去了。学员们该去上学，大大家又去仍旧工作中了。新春过去了，孩子放鞭炮，散散的客人来客人，大家都舍不得新春过去。
家乡习俗作文 篇8
“妈妈，妈妈，来给我讲讲你家乡的习俗吧！”接到老师“圣旨”——调查家乡习俗的我兴高采烈地拿着原稿纸和笔“蹦”到了妈妈的面前。
“嗯…让我想想。”妈妈低下头沉思起来。
半晌，“舞火龙！”妈妈突然的叫声把我吓了一跳。“什么东西？”我眼中满是疑惑。“舞火龙啊！”妈妈兴奋地打着手势给我描述起来：“火龙如它的名字一样，会着火。全身是由稻杆扎成的，不是直接点燃，而是在上面插满点燃了的香，舞动起来生龙活虎，那场面，真叫一个壮观！”哟！有点儿意思嘛！我霎时来了兴趣，问道：“那么，舞火龙是谁都可以上阵吗。”我眼睛里闪烁着憧憬的光芒。“哈哈，当然不是了。”妈妈看出了我想试试的小心思，哭笑不得地说：“只有正值壮年的男生才可以上阵舞，你外公在世的时候啊，基本上每一年都去舞呢！”“真棒！可是有的女生比男生厉害啊。”我不甘心地继续说。“虽然有些女生比男生还厉害，可是舞火龙必须赤膊上阵，不然啊，衣服会着火呢。”妈妈摸了摸我的头说。“哈？”我不禁打了个哆嗦。，着火！真可怕！我目光黯淡了几分。“现在这项活动都没几个人愿意演了，太危险了。”妈妈拍拍我的肩膀，叹了口气。“为什么会着火呢？”我突然提出了一个疑问。“因为火龙游街的.时候路人会向火龙丢一些点燃了的鞭炮，以求来年的风调雨顺。被炸到的舞火龙的人也认为被这些鞭炮炸到是吉祥，明年会来财运的象征，不甚在意。但是如果穿着衣服的话衣服就会着火。”妈妈摇了摇头，继续说：“真是怀念呢，那场面你没见过，真的很好玩。”我低下了头，是啊，真可惜。
家乡习俗作文 篇9
农历腊月二十三这天，是春节前的一个重要的民间节日，人们称之为“祭灶节”。这个春节，我随爸爸回老家河南有幸一起过了这个有趣的节日。路上，爸爸就神秘的告诉我，有可能会赶上过“祭灶节”？什么是“祭灶节”，那个做饭的炉子有什么好祭奠的？看着我一脸的狐疑？爸爸告诉我，传说灶王爷是由玉帝指派，下界监管人间是非，为此每当这一天到来，人们敬请灶王爷吃灶糖，希望用糖把灶王爷的嘴黏住，回到天宫后不再搬弄人间是非，向玉帝多说好话，以求来年可以五谷登丰，人人都可以吃饱肚子。以前环境十分恶劣，田地有时颗粒无收，人们都吃不饱，因此祈求上天。哈哈，看来这个灶王爷是个贪嘴的老头。
好不容易盼到晚上，我与父母来到灶神庙前，人们恭敬地跪在灶王爷面前，脸上展现出崇拜的神色，看到这一幕，我不禁感到好笑，觉得这只不过是迷信而已，只有辛苦劳作，才会有好的收获。但为了不失礼节，我赶紧随着妈妈一起跪在灶神面前。爸爸把事先准备好的公鸡放入我怀里，这是一只红公鸡，看来灶王爷要骑红马上天了。因为据说鸡是灶王爷升天之马，故鸡不称鸡，而称为马，若为红鸡即为红马。奶奶说接下来就要到高潮了，为的是让灶王爷在走的最后时刻依然对我们保留着好印象，因此专门举行仪式，为灶王爷送行。我跪在灶王爷面前，看着爸爸斟酒叩头，嘴里念念有词，念完后，祭灶人高喊一声“领”然后将酒浇在鸡的头上，鸡在我怀里扑棱扑棱发出声响，我惊讶的看着爸爸，爸爸微笑的说了声：“噢啦！”我松了口气，将鸡还给爸爸。祭完灶，爸爸给我和妹妹一人发了一块灶糖，吃着甜甜的灶糖，望着散去的人们，我突然想到，这并不是可笑而愚昧的迷信，而是人们对未来美好生活的向往和期待，我不该嘲笑他们。他们使用这种方式来表达自己内心对美好未来的寄托。
这一次我领略到了劳苦人民用自己那独特的方式表示自己对来年大丰收的期待，在这无形的鼓励下，用自己的努力让自己的期望变成现实。
家乡习俗作文 篇10
近日，翻书看到“远庖厨者，君子也；近庖厨者，小人也”之类的话语，不免想起家乡杀生的风俗。
每年七月初九，各家各户都要宰鸡杀鸭，据说是供奉七月初七天河相聚的牛郎织女。至于日期为何编偏选在七月初九，谁也说不出个缘由来。
七月初八晚上，老妈就开始着手为第二天的供奉作准备，要做的第一件事，自然是宰鸡杀鸭。鸡鸭被抓进厨房，大概它们也知道命不久矣，都拼命作出诸多无谓的挣扎。人在屋内听到它们此起彼落的绝命之唱，不禁侧隐之心顿生；但一想到“酒酿鸭”、“盐焗鸡”的美味，便也心境安然。可怜的祭品寿终却不能安寝！它们还得进水锅，下油锅，制作成供远厄厨者食用的佳肴。
由此可见，杀生，名为供奉之用，实为食补之举；杀生者，名为庖厨者，实为远庖厨之人。可是，庖厨者常成箭靶。受众人指责，罪过！罪过！成为“小人”；远庖厨者嘛，则赞有佛祖心肠，善哉！善哉，誉为“君子”。至于“君子”亦吃肉一事，人们似乎视而不见。这就犹如劝戒屠夫”放下屠刀，立地成佛”，却忽略了屠夫只不过为那些吃肉的远厄厨君子杀生而已，充其量只是帮凶，不是主谋。这其中，大概就是真小人与伪君子之别吧。
