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有关优秀传统作文汇总七篇

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在平平淡淡的日常中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗?以下是小编帮大家整理的优秀传统作文8篇,欢迎阅读与收藏。

有关优秀传统作文汇总七篇

优秀传统作文 篇1

《孔融让梨》这个故事千古流传。今天,我翻开《神童点子故事》,看到了小孔融拿着梨送给爸爸的图片,我迫不及待地读起了《孔融让梨》故事。呵,孔融是一个非常有孝心的孩子!四岁的一天,爸爸从集市上买来了一些金黄的鸭梨,他让孔融先吃一个,可是孔融在篮子里挑了许久,却捡了一个最小的留给自己。原因是自己年纪小,应该吃小的。

读到这里,我才知道,“年纪小,应该吃小的”,说得太好了。以前,我总觉得,我是小孩子,应该多吃点。每次妈妈让我选吃的,我总会比了又比,选了又选,哪怕只大一点点,也是好的啊!上学期,我被评为“有孝心的好少年”单项奖,我逐步改正了自己的缺点。每一次餐桌上有什么好菜,我就先夹给妈妈,对她说:“妈妈,请吃!”每次中午学校发餐点时,我总是迫不及待地递给妈妈,对她说:“妈妈,你吃吧。”直到看着妈妈吃下,我才放心地离开。每天晚上,我总是把热水袋冲足电,交给妈妈,对妈妈说:“妈妈,请你捂脚。”

在姐姐十五岁生日的宴会上,服务员端上了一大盘烤鸭。我拿起一块面,夹了一些鸭肉和葱,蘸了酱,把两头裹起,卷好。 大家都眼巴巴地看着我。我想:你们可别以为我是个“馋嘴猫”,我可不是做给自己吃的!我放下筷子,用双手将烤鸭递给妈妈,大声地说:“妈妈,您吃!”在众目睽睽之下,妈妈接过网我递给她的烤鸭,脸上洋溢着幸福的微笑。一桌的叔叔阿姨、爷爷奶奶都赞不绝口,说:“高梵晟真孝顺啊!”“我也要让我的孩子向高梵

晟学习。”我听了,心里美滋滋的:看来,我都成为大家学习的“有孝心的好少年”的榜样了,我一定要做得更好!

现在,我才知道,孔融四岁时就懂得谦让,而我新年都九岁了,这么做也是完全应该的。孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”今后,我要用一颗善良的心去关心、爱护身边的每一个人,要做一个当代的小孔融。

优秀传统作文 篇2

中华传统文化——古诗

中国有许多丰富的传统文化,但我最喜爱的是古诗,它在中华文字出现之时就有了。我读过好多古诗,有《山行》、《望天门山》、《静夜思》……古诗大多是来抒发感情的,我个性喜爱。

我很小的时候就喜爱上了《草》这首诗,它是唐代的诗人白居易写的,简简单单的两句话就写出了草顽强的生命力,“野火烧不尽,春风吹又生”不就是最好的写照吗?竟然连小草都有这么顽强的生命力,我们必须要变得坚强一些,不能让“野火”伤到我们。

每当过年的时候,我都要去奶奶家,爸爸妈妈离开的时侯,我就会个性悲哀,这时,《九月九日忆山东兄弟》就会出此刻我的脑海里:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”

“看菊花展喽!”人们的叫声把我的脚勾了过去,啊,芙蓉广场的菊花白如玉,黄如金,红如火。白菊花那娇嫩的样貌最引人注目;黄菊花又像磁铁一样把人们“吸”了过去;红色的“大火把”又好像在威胁人们:“谁敢但是来!”菊花美丽动人,我忍不住喊到“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”黄巢的诗好优美呀!

古诗就是这样抑扬顿挫,栩栩如生,古诗陪伴着我度过了一年又一年,它成了我的至爱。

优秀传统作文 篇3

每当秋秋高气爽,桂花飘香的时节,我们就会迎来一个特殊的节日———重阳节。

一大早起床,我洗完脸,刷好牙,妈妈就端来一块热腾腾、香喷喷的重阳糕,我边吃着糕点边想起了远方乡下的爷爷和奶奶。心想,爷爷和奶奶年纪大了,不知道身材好不好,重阳节又称老人节,我应该给爷爷奶奶打个电话问候一下。没等吃完重阳糕,我就跑过去拿起了电话拨通了爷爷的电话号码,电话拨通扣,我的一声“爷爷”喊得老人家开心地大笑起来,听到电话那头的笑声,我心里像吃了蜜一样甜。

傍晚,我觉得打个电话不够,就想到了再做一张贺卡给爷爷奶奶吧。于是,我找来做贺卡的材料,开始做了起来。不一会儿贺卡就做完了,我拿出彩笔认真写下我对爷爷奶奶的祝福,这时我看了看外面的桂花,心想我不如下去摘一小把桂花夹在贺卡里,等下次回老家的时候,我就可以把这既带着祝福又夹着重阳节特殊味道的贺卡送给爷爷奶奶,他们一定会很高兴。

优秀传统作文 篇4

元宵节爸爸带我去豫园看灯会,晚上6点钟 我们到了豫园。

豫园入口处,一幅用彩灯装饰的“20xx年 豫园新春民俗艺术灯会”会标展现在我的眼帘,真是宏伟又气派。进入园内,我目不转睛地观赏着各种各样造型的、五彩五彩缤纷的彩灯,让我眼花缭乱!

迎面看到,一只“虎虎生威”主题灯组高过9.5米,相当于三层楼的高度,仰头看去,威风凛凛的金虎踏在陡峭的山上,每隔十分钟的时间就会昂头摆尾,怒吼震山头,尽显威仪。高大雄伟的老虎彩灯——百兽之王独站山巅 周围各色小动物彩灯环绕,美妙极了,我站在那,不想离开,熙熙攘攘的人群推搡着我,爸爸硬拉着我的手向前走,我依依不舍地回头望了几次……

从灯会入口处开始,总共100只造型各异的“老虎”让人目不暇接,或憨态可掬,或雄壮威严,恭迎八方游客的到来。

接着我又看到一组灯竟然是:世博会的吉祥物——可爱的“海宝”灯展,形态可爱、各种姿态的“海宝灯”,向我频频招手!我也情不自禁地举起手,向它们招手,心里激动地说:“小海宝们我喜欢你们!我想和你们一起跳个舞……。”爸爸看透了我的心思,举起手机给我照几张了相,我可高兴了。

最后,我们来到豫园广场,看到一盏由几千只易拉罐组成的巨型虎灯,那一盏盏彩灯与易拉罐组合成威猛的老虎灯,别具一格、造型别致,赏灯的游客纷纷留影合照。

今晚的豫园,百虎迷人眼,海宝大拜年,彩灯如昼,烟火生辉,灯会里处处都是美景;古色古香的豫园商城今晚华灯高照,迎接着四面八方赏灯的'游客,预示着虎年上海世博会的成功!

我度过了一个难忘的元宵节。

我家的元宵节传统在马年的新春为你带来祝福的希翼,希望马年的你得到大大的幸福,大大的快乐!

优秀传统作文 篇5

又到了一年一度的清明节,这天好像所有的人都忙碌了起来,我也情不自禁想起了离我们远去的我姥姥,想着他以前疼爱我的种种回忆,不得不承认的是,我非常想念他了。

我无法忘记,那一年回到故乡,看到躺在床上的我姥姥,有多瘦骨嶙峋。她痛苦地蜷曲着,干枯的手掌,指节发白。我和母亲无法相信,我姥姥已是骨癌晚期。更让人无法相信的是,一年多前,我的舅舅带我姥姥去医院检查时,已发现她得了骨癌。然而拿到化验单的那一刻,我姥姥却告诉我的舅舅不要让其他的人知道,也不去治疗,只是静静地回到家,正常地每天上学教书。

原来,这一年多,每天在讲台上给学生上课,把一叠叠试卷带回家批改的我姥姥,竟忍受着病情不断恶化的折磨。在她手拿粉笔在黑板上书写汉字之时,她的手会传来阵阵剧痛。独自一个人居住在老家,子女们搬到大城市之时,她时常在深夜因为疼痛无法入睡,辗转反侧到天明。这一切,这一切的痛苦,她只是独自承受,不告诉子女,不让子女为她担心。她担忧子女为她支付巨额的医药费而经济窘迫,还尽可能地延续自己几十年的教学生涯,尽可能地教书育人。

这时一切已无法挽回,母亲、我的舅舅他们已经阻止不了我姥姥病情的恶化,唯一能做的,只是减轻她的痛苦。可是,我姥姥艰难吐出的几个字却是:别,别再为我花钱。她心甘情愿独自挺过这些折磨,不让子女为了她陷入经济上的困境。甚至于,在子女们轮班守夜,陪着她之时,她选择了偷偷服食**,早点结束这一切,不拖累子女。当我们及时发现,我姥姥终于醒来的一刹那,我们悬着的心放下,却又被我姥姥自责、内疚、颤抖的目光所刺痛。母亲搂着我哭了,她说:“该自责的是我们呀!你的我姥姥,我们太对不起她!”

那天晚上,母亲陪着我姥姥,下半夜,我姥姥突然像是恢复些精神,完整地说出了几句话,她满是不舍地说:看到你们过得好,城城也考上了大学,这就够了。后来她安详地睡去,我们以为将是一个美好的明天,然而,这是永别。

这些年老家的人们不时会提起我姥姥,说她是一个教了一辈子书的好老师,爱教书,爱孩子,就跟有时电视上放的“感动××”的人一样,感动着村里的人。我想,我姥姥也许没有那么伟大,但她对子女、子孙的爱,深沉得让当年仅八岁的我感到生命的悲凉与母爱的伟大。她让我永远铭记,在处于多么痛苦的忧患中,她的生命书写了多么深刻的爱。

想到这些,我也暗暗对自己下了决心,以后不管再远,在忙,每年清明节都要回来看望一下我姥姥,以表示我对我姥姥的想念。

优秀传统作文 篇6

包一中 高二(1)班 韩茹雪

如果说中国是一株花,那么现代文明便是它的花瓣,而传统文化则是它汲取水分的根。没有根的花终将枯萎,而没有花瓣的花也难以在繁花盛开的世界中立足,最后淹没在历史的大潮中。

中国传统文化与现代文明相辅相成,互相影响,才造就了今天独具魅力的华夏文明。

传统文化对现代文明的影响是多方面的,现在我们的吃穿住行各方面无不具有中国特色,随处可见传统文化的身影。但实际上,受影响最大的是我们的思想,支配我们行为的思想。

从古至今,儒家思想在我国一直处于无法逾越的地位。儒家思想的仁、义、礼、智、信等,是根植于中国人的血液里的,这些决定了我们的价值观、利益观;儒家讲求的博爱、厚生、公平、文明等,更是为构建和谐社会奠定了基础。由于儒家入世的思想更符合现实生活中人们的追求,所以现在,相比道家和法家,我们可以看到更多体现儒家思想的事和物。

道家主张的清静无为、道法自然等,教导我们要善待自然、顺应自然,与此相对应的现在人与自然和谐相处的要求。除此之外,道家还提出不追名逐利、要绝圣弃智,然而如今只有部分人可以真正做到,他们洒脱自由,视名利钱财如粪土,这在今天物欲横流的社会是多么的难得啊!

法家提倡的富国强兵、依法治国的思想一直被沿用至今,当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响。但法家也有其不足之处,比如它强调依法治国,以刑去刑,忽视道德等,但尽管如此,法家的作用还是不容小觑的。

如果将各种传统思想当作食物的话,那么儒家思想则是米面类的主食,顿顿都不能缺;道家思想则是蔬菜类的副食,虽难以充饥,但却极富营养;法家是油盐酱醋类的调味品,看似用量很少,却是绝对不能缺少的。只有将它们都结合起来,才能称作是一道佳肴,才能使中国体格健壮。

对于传统文化我们应该取其精华、弃其糟粕,在批判中继承并弘扬传统文化;对于现代文明我们则要顺应时代的发展,学习并发展先进科学技术。

我们都是一棵棵正茁壮成长的树苗,虽然未来通向广阔的蓝天,但应时刻记住我们脚下的是中国,我们的根在中国,即便现代科技再发达,也要明白真正孕育我们的是传统。无论身在何处,都要铭记:我们是中国人,并为此自豪!

优秀传统作文 篇7

一首悠扬的曲子响起时,又一下子牵动了我的心——曾记否,当年年轻貌美的外婆 在那片广阔的天地间放声高唱起那一支支美妙的山歌时,年少的我是如此欢呼雀跃而现在,我已经明白,早从那时候开始,就有一脉深远的文化深深地植入了我的血液里

外婆是土生土长的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的脸形,是典型的当地人的特征可这片神奇的土地上,蕴育了人们的灵性,这灵性全镶进了那深邃的眼神里它是源自人们的生命的尊重,对未来的憧憬

群山连绵起伏,山麓下细水长流,遍地绿树万荫、繁花似锦,这里的人们,一心一意把自己掩藏在大山那深深地皱折里从春到夏,从秋到冬,默默地接受大山、小溪任意带来的温存与粗暴,一代又一代

村子里的人们不善言辞,白天逢人只会不太好意思地笑两下,来相互问好男人从早到晚在田里不辞辛劳地耕作,扛着锄头,卷起裤脚总有干不完的活女人们就在家里种桑养蚕,填补家用顺着山脚一排延伸下去,对立的两排房子就是这几十户乡亲的家白墙、青瓦一切都是那么的安静和谐,水流的嗒嗒声,悬飞的鸟鸣声,一切又是这么的清新自然

外婆喜欢唱山歌,整个村子里的人都是仿佛只有在这个时候,他们全身上下所有的毛孔都立即通畅了,顿时感觉无比的畅快傍晚时分,人们手里的活总算闲下来了他们走出家门,男女老少,在那一时刻都抖落了身上的那份拘谨,一切都动起来了村庄一下子热闹非凡青年男女们你一句来我一句都是唱的对他(她)的思念,架着竹筏,一前一后,男的在前面用长长的竹杆往后拨浅溪水底下的石子来身来向前,女的则坐在后面一边痴痴地望着男子,一边用手击打溪里的水山歌响亮动人,竟连群山都弯下了腰,侧耳倾听成人们也有他们的唱词,借着山歌的调子,道出生活的甜苦交加的琐事以及对今年粮食收成大丰收的期待“喂——”一声幽扬的歌声,便开始了对大山的所有对白黝黑的脸上笑着露出两排洁白的牙齿,嘴巴慢慢张开——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的粮食大丰收了喂——”……一句一句,好像有唱不完的事,述不完的情经久不息的歌声反复不停的激荡沉默的大山坚定而有力,甚至是要穿越群山,飞到未知的远方老人们也耐不住性子,也断断续续的唱上两句,神往地唱出曾经美好的回忆,还有田里辛勤劳作后胜利的丰收小孩子不知道唱什么,只是不停地哼着熟悉的调子,踩着石子在水里不停地跑来跑去,高兴得忘记了时间的存在而我曾经也是其中的一个,听着大人们放声尽情的歌唱,心里充满了形容不尽的喜悦

天渐渐地暗了下来,大山和远方都只剩下隐约的轮廓,从水里面弥漫开来的水汽慢慢的模糊了大家的视野于是歌声也慢慢地消停了,只是回音还不时的耳边响起一切又恢复了原样人们悠闲地走回家休息,好像完成了一天的使命,他们便可以安安稳稳睡觉了,直到天明

……

外婆的一生就这样平静而热烈的一路走来经历过情窦初开的青涩、天真浪漫的爱情,虽然艰涩却很温情的家庭这一切一如散落一地的珠子,全靠山歌这条带子将它们一一串起来,陪伴外婆走过生命的一程又一程如今的外婆,像一只燃尽的蜡烛,只剩下捻下最后一点余温可即使是这样,她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律,说话也是借着调子因为只有歌声才能将外婆内心所有的感情完全地表达

山歌,给了像外婆这样勤劳朴实的人们心灵上的鼓励岁月,记录着一代代人一路走过来经历的辛酸与苦难我们的祖辈们就在这里生长、繁衍、生根、死亡,究竟是多少轮回,才变成了今天的这番模样?只是山歌才能支撑着如水般柔弱的人们,而大山便是他们唯一的倚靠厚重的大山给予了人们对生命的执着,对未来的永不放弃的精神。

人世代代无穷己,我们更将经历这历史的回音这脉自然的文化悠久的传来,必将延绵不断的传承下去我们的祖先用他们辛勤的汗水浇灌着厚实的土地,用他们饱满的激情吟唱着千古的传奇

如今我的父辈们已走出了大山,离开了这曾经爱得深沉的土地即使周遭环境的一切都变得面目全非,可他们骨子里流淌的血液没变,它所凝聚的充溢着这朴实文化的坚定的力量,足以使他们保持心灵的本性,迎接未知的挑战而我也是他们的下一代,身处异乡的我,已经渐渐淡忘了那个年代乡亲们的模样,但他们给我的影响必将会陪伴我走过一生,以及我身后的,世世代代

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