《泊船瓜洲》证明王安石是十一世纪最伟大的改革家

引导语：王安石的《泊船瓜洲》证明他是十一世纪最伟大的改革家，那么我们一起来学习下文来了解一些相关的知识。

《泊船瓜洲》

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风自绿江南岸，明月何时照我还?

这首《泊船瓜洲》是宋代思想家、政治家、文学家王安石(1021~1086)的名篇。此诗格调清新、意境幽远，尤其是其中“春风自绿江南岸，明月何时照我还?”之句更是成了千古绝唱。

一个“绿”字如神来之笔，满眼的生机盎然跃然纸间。

历史上的诗评家有种共识——王安石的诗以工取胜!这个“绿”字，正是王安石千锤百炼所得，期间不知捻断了多少茎胡须?据史料记载，吴中有士人家收藏有《泊船瓜洲》的草稿。最初王安石写的是“再到江南岸”，斟酌再三觉得妥工，圈去“到”字，改为“过”;吟咏良久，仍觉不满意，复圈去“过”改为“入”，旋改为“满”，一连改了十几次，最终才选定用“绿”。

这篇佳作脍炙人口，历来为人所称道，但是关于此诗的创作时间及创作思想一直存在争议，学界直到今天仍未有定论。其中有熙宁元年(1068)说，熙宁七年(1074年)五月说，又有熙宁八年二月说。

所以如此，正是因为言为心声、王安石的诗词多是有感而发的政治诗。想要厘清这首诗的创作时间，必须从该诗的创作时代背景去做深度剖析，只有如此，庶几得近事实。

严格地讲，北宋的江宁，并不是现在江苏省省会城市南京，它所管辖范围远比今天的南京要大。江宁在唐时称昇州，南唐割据时称江宁府。宋太祖开宝八年(975)改称昇州，宋真宗天禧二年(1018)又改为江宁府，归建康军节度。宋代江宁东西二百三十五里，南北四百六十里，下辖上元、江宁、句容、溧水、溧阳等五县。上元、江宁、句容三县分别是现在南京的秦淮区、江宁区和溧水区，而溧阳则独立成市，改隶常州。句容也撤县设市，改由镇江代管。

王安石《泊船瓜洲》中的京口故地在今镇江市，京口位于长江下游，北临大江、南据峻岭，历来为兵家必争之地。

瓜洲是扬州的一个千年古渡，地处长江北岸，是京杭运河入长江的重要通道。唐代鉴真和尚东渡日本就是从瓜洲出发的。瓜洲与京口隔江相望，王安石从汴梁回江宁，势必泊船于此。

钟山，坐落于南京城东北，周回六十里，高一百五十八丈，自古即为江南四大名山之一。东汉末年，秣陵县尉蒋子文，在钟山上因公殉职，孙权封其为“蒋侯”，并在山上立庙祭奠。后来孙权称帝，因“太祖讳钟”，为避讳改钟山为蒋山。直到今天，仍有许多南京人称钟山为蒋山。王安石二次罢相后在江宁的居住地位于城东七里处，再东行七里即为钟山。因为距离钟山恰好一半路程，故名“半山园”。从京口至钟山大约一百四十里，所以王安石诗中有“钟山只隔数重山”之句。

《宋人绝名选》认为这首诗作于熙宁元年，这一年，王安石离开江宁，赶往汴梁任翰林学士途经京口，与僧人宝觉会于金山，次日王安石辞别宝觉，“首句致意宝觉，次句思念家乡，三句感谢皇恩浩荡，四句感慨仕途多险，前途未卜。”

此说不值一驳，神宗即位之后锐意改革，只是朝堂之上的大臣不是保守就是迂阔，无一人入他法眼。就在这个时候，“安石不起，奈苍生何!”的说辞传的众口喧腾，神宗决定提拔重用王安石，帮助自己实现富国强兵的政治理想。

王安石身处江湖之远，却一直心系庙堂。在江宁数年间的讲学著述，正是王安石政治思想日趋成熟之时。此次奉旨入朝，正是验证所学、大展宏图的`良机。

离开江宁之际，王安石赋诗一首：

北山云漠漠，南涧水悠悠。

去此非吾意，临分更上楼。

这首《再题南涧楼》看似表述王安石纠结的内心，感慨前途未卜，实则是矜持。

矜持需要掌握分寸，一味矜持就是虚伪的矫情;感慨不得法就成了发牢骚，结果只能是适得其反，王安石会感慨，但不会感慨再三。

把《泊船瓜洲》创作时间记在熙宁元年，没有说服力。还没有出发就想着回家，岂是胸怀天下、心系天下苍生的政治家所为?

当代科教书收录了《泊船瓜洲》，却将此诗的写作时间记为熙宁八年二月。此说意在突出作者的思乡之情，但同样经不得推敲：

王安石再次出山没有感慨、没有矫情，于熙宁八年二月癸酉(2月11日)收到圣旨后离开江宁，三月二十七日重返朝堂。

《邵氏闻见录》对此事记载为“公不辞，自金陵泝流七日至阙”，讥讽王安石热中权力。

查江宁至开封府界共计二十二程，宋制六十里有驿，两地实际相距为一千四百四十五里。2月11日至3月27日中间相距几天，小学生就可以算的出来。邵伯温这样说，有污辱后人智商之嫌!

王安石重返政治权力中心，一如从前舍我其谁的大无畏，心怀天下的他不会患得患失，更不会甫一上路就考虑“何时还”。

窃以为，《泊船瓜洲》应写于熙宁七年，王安石在第一次罢相回江宁的途中!

王安石近乡情更怯，泊舟瓜洲，距离江宁旧居已经“只隔数重山”。春风拂来，满眼皆绿，王安石对改革变法重燃激情，遂发出“明月何时照我还”之感叹!

此句既有返乡心怯之意，更有何时重回朝堂，将变法进行到底的期盼。至于何以有五月瓜洲两岸方绿之事，熙宁六年冬以来的大旱便是最好的诠释!

熙宁六年(1074)冬至翌年春，就在王安石主持的改革逐步推进，变法进行的如火如荼时候，先是多地出现严重蝗灾，蝗灾之后又爆发百年不遇的旱灾。久旱不雨，各地河床龟裂，草木枯黄，庄稼旱死，墒情如此，春播等农事根本无法继续进行。

许多地方青黄不接，人们不得已之下离乡背井，开始携儿挈女的逃亡。一群群面黄肌瘦的难民，汇成一股股逃难的洪流，向汴梁城涌来。

各地报灾的奏章雪片一样飞来，神宗御案上每天都是这种申请赈济的奏疏。

历史上的变法，无不是对社会政治、经济秩序的再调整，势必会触动某些人的既得利益。

趁天灾不断，反对变法者上疏攻击新法，胡说什么“旱由安石所致，去安石，天必雨”;两宫太后也在神宗面前搬弄是非，认为天旱不雨，是因为“王安石变乱天下”。

本来，随着年龄与政治经验的增长，神宗开始产生“君臣相与、遂失威福之柄”的烦恼。变法以来，政权已趋稳定，国库充盈。随着攻击反对变法的不断升级，神宗不满王安石对君权的钳制与干涉，也成了公开的秘密。

压力之下，神宗对改革产生了动摇，下罪已诏广求直言，并紧急叫停了各项新法。

诏出当天，一场期盼已久的甘霖终于姗姗而至。这场“及时雨”更坐实了“去安石、天乃雨”的传言，坚称“天变不足畏”的王安石万般无奈，只好六次上书“请解机务”。

神宗装模作样一番挽留之后，顺水推舟允准。

王安石继承了范仲淹勇于任事的精神，他的离开并非自愿，变法大业没有完成，他如何能超然事外?王安石原诗第三句为“春风自绿江南岸”，后世错作“春风又绿江南岸”。虽然只有一字之差，意境却谬之千里。

“自”，是其对反对变法者借天灾污蔑自己有力的反驳，熙宁七年的春天虽然因为旱灾而姗姗来迟，但它该来“自”会来。

许多人也认为《泊船瓜洲》是写于熙宁七年，但他们认为诗作反映的是王安石想要回家的迫切心情。甚至不惜引钱钟书先生《宋诗选注》简注“这是王安石想念金陵的诗，钟山是他在金陵的住处”的观点，以证明其正确性。

其实，钱钟书先生简注未必全对，也会有百密一疏之时，专家也会经常推翻自己从前认为正确的观点。把王安石看成一个成天想家的人，不但不理解王安石，更没有理解王安石所处的波澜壮阔的变革时代。

王安石坚韧不拔的意志力，虽千万人吾亦往矣的勇气，是那个时代的最强音。

王安石的另一首咏怀诗《君难托》，可以作为此说的佐证：

槿花朝开暮还坠，妾身与花宁独异?

忆昔相逢俱少年，两情未许谁最先。

感君绸缪逐君去，成君家计良辛苦。

人事反复那能知，谗言入耳须臾离。

嫁时罗衣羞更著，如今始悟君难托。

君难托，妾亦不忘旧时约!

王安石的咏怀诗多是抒发其抱负及出处进退之间矛盾心理，格高韵远，既彰显其大政治家的风度，又有诗人浪漫洒脱的不羁气质。

这首《君难托》看似以一个女子的口气对爱人负心薄幸的谴责，其实是婉转的表达自己的政治胸襟。即使是“君难托”，而我仍然是信守当初的承诺。

显然，王安石是在隐讳地告诉世人，自己虽所适非人，但对变法始终不改初心。

一遇挫折就退缩、放弃，绝非王安石。

后人非议王安石，笑他行事执拗，其实国人骨子里最缺的恰恰正是王安石这种不轻言放弃，百折不回的胸襟抱负。

王安石逝去已近千年，不管变法究竟是成功还是失败，他执着，敢为天下先的变革精神，值得后人传承。结合历史背景与他的人生际遇，才能更好的理解他的文章诗词。

王安石《泊船瓜洲》赏析

王安石(1021-1086)，字介甫，号半山，北宋临川(今江西临川县)人，是我国封建社会一位身体力行致力于改革的杰出的政治家，也是宋代著名的思想家和文学家。据史料记载，王安石1069年开始推行新法，数年后，因新旧党争十分激烈，宋神宗终于下令“权罢新法”，王安石也被迫辞官。晚年在钟山过着隐居生活。

据说王安石辞官的第二年，皇帝又起用他，召他进京。一日，诗人乘船路过瓜洲，因怀念金陵故居，在船停泊瓜州小憩时，王安石立在船头远眺，看到京口和瓜州就隔着一条长江，钟山也只是相隔着几座大山，春风已经吹到了江南，大地又是一片春光，他想到这里，不禁又想起自己推行的变法运动，他深信自己一定会使变法成功，怎奈朝廷内部斗争尖锐，自觉前途迷惘，不由又触动了对家乡的情思。面对此情此景，诗人不由吟出了一首七言绝句：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又到江南岸，明月何时照我还?”在这四句诗中诗人特别喜欢“春风又到江南岸”一句，因为春风暗示了他推行的变法运动，可是，又觉得“到”这个字用得还不够生动，他想改成“入”和“过”，后来又想到了“满”，又都觉得不满意。整整想了一夜，却没有结果。第二天一早，他又来到船头，忽然看到江岸一片葱绿，于是心中一亮，这个“绿”字就此诞生了,春风又绿江南岸”因此成了千古名句，这首诗也成了流传千古的名作。

《泊船瓜洲》是一首著名的抒情小诗，它抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。从诗题中我们又知道，诗人的立足点是在长江北岸的瓜洲。

“京口瓜洲一水间”写的是远眺所见，诗人站在瓜洲渡口，放眼江南，看到 “京口”与“瓜洲”这么近，中间只隔一条江水，由此联想到家园所在的钟山也只不过隔了几座大山，也不远了，于是水到渠成地就有了“钟山只隔数重山”。前者写的是所见，而后者写的是所想，这一想，就为读者提供了丰富的形象再塑空间。同时，“钟山只隔数重山”不仅写了瓜洲与钟山之间并不遥远的距离，也流露了诗人思念家乡的浓浓的情怀。

“春风又绿江南岸”不仅点出了时令已是春天，也不仅仅是描绘“江南岸”的春色，其中一个“又”字，又深深地蕴含了诗人多年的企盼。春风吹过江南已不知多少次，江南的田野山川也不知绿了多少回，如今春风依旧，明月依然，思乡之情也在，可是诗人自己又身在何处?再看句中的 “绿”字，它也不单单是今年吹绿了“江南岸”，而是年复一年，不止一次地“绿”遍千山万水，就连整个江南都被染出了灵气，却终究难以染绿游子此时的思乡情结。 “明月何时照我还”是由 “春风又绿江南岸”触动诗人的思乡情怀自然引发而来，诗人满目新绿，想起春风已经不止一次吹绿大江南岸，可自己依然不知道什么时候才能回到久别的故乡，不觉寄情于明月：皎洁的明月啊，你什么时候才能陪伴着我回归故里呢?再一次表达了诗人思念家乡的深情。

诗人在诗作中十分注重用词的准确性、生动性与形象化，“绿”字原本是一个形容词，可在诗中却是“吹绿”的意思，这在古汉语中叫做使动用法，是形容词的动词妙用，足见诗人遣词造句的非凡功力。