关于人才的经典名言警句
无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言警句吧，名言警句蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。那么你有真正了解过名言警句吗？以下是小编整理的关于人才的经典名言警句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
关于人才的经典名言警句1
用得其长，则才无或弃;偏诘其短，则触物无可。
——葛洪(晋)
有大略者不问其短，有厚德者不非小疵。
——范晔(南朝·宋)
士者贵其用也，不必求备。
——范晔(南朝·宋)
人各有能，因艺受任。
——范晔(南朝·宋)
因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短。
——吴兢(唐)
取其一，不责其二;即其新，不究其旧。
——韩愈(唐)
人之才行，自昔罕全，苟有所长，必有所短。若录长补短，则天下无不用之人;贵短舍长，则天下无不弃之士。
——陆贽(唐)
有贤豪之士，不须限于下位;有智略之才，不必试以弓马;有山林之杰，不可撙其贫贱。
——欧阳修(宋)
天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。
——司马光(宋)
人不可以求备，必舍其短，取其所长。
——司马光(宋)
用人如器，各取所长。
——司马光(宋)
才有长短，取其长则不问其短;情有忠伪，信其忠则不疑其伪。
——王安石(宋)
取人之直恕其戆;取人之朴恕其愚;取人之介恕其隘;取人之敏恕其疏;取人之辩恕其肆;取人之信恕其拘;所谓人有所长，必有所短也，可因短以见长，不可忌长以摘短。
——吕坤(明)
不知人之短，不知人之长，不知人长中之短，不知人短中之长，则不可以用人，不可以教人。
——魏源(清)
用人者，取人之长，辟人之短。
——魏源(清)
听其言，迹其形，察其所能而慎予官，此谓“事能”。
——《墨子·尚贤中》(战国)
良剑期乎断，不期乎镆铘;良马期乎千里，不期乎骥骜。
——《吕氏春秋·慎大览·察今》(战国)
小知不可使谋事，小忠不可使主法。
——韩非子(战国)
有大略者不可责以捷巧，有小智者不可任以大功。
——《淮南子·主术训》(汉)
量才而授者，不求功于器外;揆能而受者，不负责于力尽。
——葛洪(晋)
德不称，其祸必酷;能不称，其殃必大。
——范晔(南朝·宋)
称其任，则政立;枉其能，则事乖。
——白居易(唐)
量才授职，则政成事举。
——白居易(唐)
择天下之士，使称其职;居天下之人，使其安业。
——柳宗元(唐)
为官择人，唯才是与。苟或不才，虽亲不用。
——司马光(宋)
用人不可不慎。才不称事，事何以立。
——薛瑄(明)
用人必考其终，授任必求其当。
——张居正(明)
要使山谷肥沃，就得时常栽树。我们应该注意培养人才。
——约里奥·居里(法)
如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。
——歌德(德)
环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。
——车尔尼雪夫斯基(俄)
必须小心翼翼地培养人，就像园丁栽培心爱的果木一样。
——斯大林(苏)
出人才的部门，常常是工作多而人手少的地方。
——土光敏夫(日)
无论如何努力，若不能达成使人改变的目标，就说不上是在培养人才。
——富山芳雄(日)
发现并培养人们的长处，要求他们在所擅长的各自岗位上创造出百分之一百二十的工作效率，这就是培养得力合作者的秘诀。
——德田虎雄(日)
不素养士而欲求贤，譬犹不琢玉而求文采也。
——司马光(宋)
欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。
——谭嗣同(清)
以绳墨取木，则宫室不成。
——《吕氏春秋·离俗览·高义》(战国)
教羊牧兔，使鱼捕鼠，任非其人，费日无功。
——焦赣(汉)
不能知人，害霸也;知而不能任，害霸也;任而不能信，害霸也;既信而又使小人参之，害霸也。
——吴兢(唐)
好贤而不能任，能任而能信，能信而不能终，能终而不能赏，虽有贤人，终不可用矣。
——陈子昂(唐)
用不才之士，才臣不来;赏无功之人，功臣不劝。
——王维(唐)
不才者进，则有才之路塞。
——韦嗣立《新唐书·韦思谦传》
危莫危于任疑。
——张商英(宋)
言过其实，不可大用。
——罗贯中(明)
关于人才的经典名言警句2
只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。马克思，恩格斯
只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。夸美纽斯
只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。契诃夫
只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的'人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。契诃夫
荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。爱迪生
只有受过教育的人才是自由的。爱比克泰德
一个人所受的教育超过了自己的智力，这样的人才有学问詹·马修斯
教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。
劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。苏霍姆林斯基
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。陶行知
只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。马克思，恩格斯
只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之奋斗。歌德
只有受过教育的人才是自由的。爱比克泰德
只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。歌德
只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。歌德
只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。马克思、恩格斯
青年人首先要树雄心，立大志，其次就要决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。吴玉章
青年人首先要树雄心，立大志；其次要度衡量力，决心为国家、人民作一个有用的人才；为此就要选择一个奋斗的目标来努力学习和实践。吴玉章
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍
我们说资本主义不好，但它在发现人才使用人才方面是非常大胆的。它有个特点，不论资排辈，凡是合格的人就使用，并且认为这是理所当然的。从这方面来看，我们选拔干部的制度是落后的。论资排辈是一种习惯势力，是一种落后的习惯势利。邓小平
只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才有可能有个人自由。马克思，恩格斯
只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。夸美纽斯
领导就是选对人，最好的人才是免费的。
自以为聪明的人往往是没有市场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。周恩来
惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真进步。鲁迅
磨难造就人才
能忍耐的人才能达到他所希望达到的目的。富兰克林
人才进行工作，而天才进行创造。舒曼
只有认为自己幸福的人才能享受到幸福。塞·约翰逊
只有坚强的人才谦虚。赫尔岑
健康的人未察觉自己的健康，只有病人才懂得健康。卡莱尔
淤泥池塘开莲花，贫寒家境出人才。（蒙古）
手指脏了，应该把它洗净，只有蠢人才把它割去。
安全行走的人才能走得远。格言
自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
太阳落山了，人才感到阳光的可贵。
面孔好的人并不美丽，心肠好的人才真正美丽。
天仙不算美，爱人才算美。
吃亏得教训，人才变聪明。
只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人，也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多，天国来到人间也就越快。契诃夫
莲花开在污泥中，人才出在贫寒家。
在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。卢梭
唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭；而对于孤身索居、离乡背井的人，朋友就是一切。威拉·卡瑟
你直截了当地问我，我从生活中得到什么乐趣以及我为何继续不断地工作。我继续不断地工作跟母鸡继续不断地下蛋是一个道理。凡是有生命的东西，隐隐之中都有一种积极活动的强烈冲动。生命本身逼着人活下去。不活动，除非作为激烈活动之间恢复体力的措施，对于健康的肌体来说，是件痛苦而危险的事——实际上几乎是不可能的。只是垂死的人才能真正无所事事。门肯
哥伦布，在《品泰号》的护桅索上，高踞空阔渺茫的海面，挥舞帽子，眼巴巴地盯着一片陌生的新世界！这些人才算没白活——他们才算真正懂得什么叫乐趣——他们长长一辈子的快乐全部凑在这短短一瞬间里头了。马克·吐温
为什么恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批评自己的行动呢？为什么年轻的时候就不管这些？到了老年，就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去，几乎没触动思想，可是到了老年，每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里，引起一大堆问题。契诃夫
离开了人才荟萃的中心，呼吸不到思想活跃的空气，不接触日新月异的潮流，我们的知识会陈腐，趣味会像死水一般变质。巴尔扎克
孤独就是空虚，精神和肉体对此感受到同样的恐惧。天才用精神世界的产物思想来填补孤独的空虚，注视着上帝善行的人可以在孤独中得到上帝的光明，听到上帝的气息，只是这两种人才能忍受孤独的生活。除了这两种离天堂近在咫尺的人之外，孤独对精神的折磨如刑罚对肉体折磨一样。孤独和刑罚之间的区别，犹如精神病和外科病之间的区别。这是增加到无限性的痛苦。肉体通过神经系统达到无限，好似精神通过思想达到无限。
