功德的作文良心作文

精选良心作文汇总10篇

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在平时的学习、工作或生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编精心整理的良心作文10篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

精选良心作文汇总10篇

良心作文 篇1

黄室从工地里回来后,拿着一包钞票,冲进了家门。妻子急切的问他:“钱发了吗?”他说:“哎,要是这十几万都归我该多好啊!”“你不给钱,他们会找上门来的!”“这…你先替我挡一下好了。”“他们会打我的!”妻子愤怒的说。“来,我帮你设计一下形象。”说完,便把家里客厅的家具都搬上了楼顶,他拿出一个枕头对妻子说:“他们要是来了,你就把枕头垫在肚子下,装怀孕。妻子虽有些不高兴,但还是依了他。头两天,没动静,第三天,一个人把门敲得砰砰响,没理。第五天,一大帮人站在门外,直叫嚣。黄室使了使眼色,一头扎进了楼顶。

门开了,只出来一个挺着大肚子的女人。“把他给我交出来!”领头的农民工说。“他跑了!。”女人有点生气又颇为胆怯的说。“真的?”领头的农民工说。说罢,用怀疑的目光看着她。面对他的目光,女人心里很不是滋味。看着女人,领头的农民工相信了。他一边摇头一边带领着他的“兄弟”们往门外走去。突然,他转过头来说:“大妹子,你在城里还有亲戚吗?”她摇摇头,领头的农民工沉默了一会,从口袋里掏出几百块钱,又找其他人要了些,一并塞到她手里,说:大妹子,你去找个旅馆住吧,孩子要紧!”“这怎么能行呢?我不能要你的钱!”说完,硬要把钱塞回他手里。“天色也不早了,我们还要再找工作,不然家里人都不好过年了!”“这…还是不行,大哥,你们一年也赚不了几个钱,我不能收!”说完,又企图把钱还给领头的农民工。这次,领头的农民工并没有推辞,而是直接向门外走去,刚走过大门,又转过头说:“大妹子,你知道黄老板在哪吗?”女人一听,一下子怔住了,结结巴巴的说:“不…不知道。”领头的农民工叹了口气,摇摇头,走了。

黄室连忙从楼上跑下来,刚才的一切,他都听到了。他骂了自己几句,又扇了自己一耳光,望着已经是泪人的妻子,拿起那一包钞票,夺门而出。

从此,黄室成为一个有信誉的人。

良心作文 篇2

你一定做过许多的好事吧?下面我给大家分享一下我做过的好事。

上次,我和弟弟一起去买菜。半路遇见一位老爷爷,手上拿着几十张的五元钱向药店奔去。突然来了位跑步的哥哥不小心撞到了老爷爷,老爷爷手上的钞票漫天飞舞,我和弟弟马上去“抢”钱。路边的人也一起蜂拥而至地冲过来“抢”钱,老爷爷愁眉苦脸地看着我们“抢”钱,看样子他是吓坏了。

后来,我们把捡到的钱递到他手中,他露出惊讶的表情,一位穿着西装的叔叔把一张钱踩在鞋下想占为己有,结果被我发现了。“叔叔,请挪开你的脚。”我大声地说。他终于把脚挪开,我弯下腰拾起了这张五元钱,双手捧着钱献给了老爷爷,我让老爷爷数一数对不对,他数了又数,连续数了五遍后,还是愁着脸。我担心地问;“您是不是少了钱?”老爷爷回答:“我明明带了二十张五元,现在变成了二十一张五元。”我这才回想起刚刚捡钱的时候,不小心把自己的五元也一并给了老爷爷。我跑到了老爷爷面前解释道:“刚刚看见您的钱漫天飞舞时,我和我弟弟连忙去捡钱,递给您的时候,不小心把自己的五元钱也递给您了。”

老爷爷把最崭新的一张五元钞票递给了我,然后老爷爷流下了眼泪说:“这可是要给我儿子买药的钱,儿子高烧不退我准备给他买些药,然后钱掉了。幸好有你们这群善良热心的人,帮我把钱捡起来。”后来他又一直对我们说谢谢后,才向着药店奔去了。

这件好事虽平凡,但是我觉得拾起的不仅是散落满地的钞票,更是拾起自己的良心,这是件幸福无比的事。

良心作文 篇3

“东盟”站在婆娑的棕榈下,用祖辈拭弄农产的茧手挥去眉间闹心的潮雾,望着碧浪翔鸥簇笼的渔船。。。用燧岛的历史,用水井的良心喊出:我们要吃穿!不想当道具被玩!

“中东”趔趄着蹒跚在滚滚沙尘中,抛妻别母离子投入复反复仇的肉刺里,注定“两河”的泪水也润不靑累累坟茔上的骆驼草。。。一汪液体黄金,万里魔王觊觎?菜好都想来陪饭,胖妞惹死淫心汉,不胜乱?哭声、笑声、沉默、爆发,群呼一个良心的掌控。。。

有一群有钱人,用圆明园的“血砖”,“血石”,用黑人的“白骨”垒成一座院落,叫“欧盟”,墙内拍桌瞪眼,“屈诤”不停。。。逐醒成蝇,为利苟勾。刀叉霍霍,别膏养肥的头脑,多少年竟听不懂自家天才露宿街头的“盲歌”!多少年竟看不起也不屑赏自家天才高贵的“向日葵”!只热衷于“享受”“索取”方式的发明,竟“引以为豪”还与中华若拙老祖抗衡【哈哈,天大笑话!赵州桥旁竟立西方认证书?够累孙资格吗?】。所以,救人要救心,救命无指别人。治平天下,应把这群噬人不吐骨的“钱鹰”,战略在“冷宫”,权术成“经营”。不过,西半天的霞光中,不乏良心的彩虹,一缕缕“莎翁”、毕加索。。。式的微风,倒可疗躁我们的心灵;阿尔卑斯山旁洁净的葡萄田田漫香,多瑙河畔淙淙的水声,倒可“五柳”拂面躺下品评,听听。。。而最让我们没齿不忘的是他们的叛逆者-----一对精神领袖的火种,燃旺了中国的草根,义无反顾涌出工厂、离开田埂,为民请命,醒狮般奔成铁流,东方映红。

最后,说说一个辱齿的“小妖”。日月潭是祖国东门长住仙女的眼睛,由于邪火攻心,生了“白内障”,阿里山是东门哨兵的脊梁,因迷窍忘福被蛊惑,贪吃了“画饼”贪喝了“语浆”,冲动成“疽痈”。“小妖”一操“脉”,指鹿为马,病根全归了马长沙。东门罩起“黑网”想起火。。。祖宗基石百千年,若敢引狼成奸,读罢祖先的碑,看看手中的剑,一撮民族败类,恰是祭刀的之俎板。

良心身影已出现,视民如伤,悲悯凉热之气候,定成早晚。

良心作文 篇4

人们常说:“动物是人类的朋友,保护动物,就是保护我们自己。”可是,人类是否将动物真的当成朋友看待呢?有些人为了挣钱,就大量捕杀野生动物,如山鸡,穿闪甲,猫头鹰,青蛙等。他们把这些动物买给个大饭店,外国商贩,活生生的动物变成了饭桌上的“野味”,哎,这是何等的惨不忍睹啊!

那些黑心的人们,你们只知道把自己的腰包填的鼓鼓的,你们哪知道这样做会带来多的的灾难?们有青蛙,谁帮庄稼除掉害虫?没有猫头鹰,谁来捉田里的老鼠?没有穿闪甲,谁来除掉破坏树木的白蚁?……这些有益动物,给人们贡献了多少力量,难道我们们就这样回报它们吗?难道我们对动物做出的承诺就失效了吗?难道你们就不怕遭到大自然的严厉惩罚吗?你们的良心道德,人性又到哪里去了?

朋友们,同学们,动物和我们人类有着相等的生存权利,它们也一样有思想,有儿女情长,也一样有尊严,朋友们,请赶快放下手中的枪,为了挽救那些濒临灭绝的珍贵动物们,不要做非法的买卖了!不要在不择手段地伤害危在旦夕的野生动物了,生态灾难不能重演!

良心作文 篇5

有一个很古老的故事,说的是有姐妹俩个人。姐姐虽然双目失明,但却巧于纺织,勤俭治家,日子过得非常踏实。妹妹虽然耳聪目明,身体健康,却好吃懒做,疏于理家,日子过得非常凄惶。

每当没有粮食断炊时,妹妹就到姐姐家借些吃的。她借粮食的时候拿一只箩子,箩口朝上把粮食满满地装上,让姐姐用手摸一摸,以证实自己借了多少。还时箩口深箩底浅,也是满满地装上了粮食,让姐姐用手摸一摸,以证实自己还得足够了。其实箩口深箩底线,她用这种方法欺骗了姐姐,占了姐姐一辈子的便宜。

后来姐姐平静的老死。妹妹也要老死的时候,回忆了一辈子所做过的事情,幡然醒悟,觉得自己愧对于姐姐,愧对于自己的良心,死后怎么也合不上眼睛。

故事到这儿并没有结束。来世,妹妹投生成一只母鸡,天天去野外觅食,回到家给姐姐下蛋,一天一个,从未间断过。几年后汗尽力干,再也生不下一个蛋时候,面对姐姐的家人,这只母鸡突然开口说话了:“仰箩借粮扣箩还,妹妹欠姐几十年。”说完便平静地闭上了眼睛。

这个故事告诉我们,千万不要亏欠别人。亏欠别人的同时你也亏欠了自己的良心。当你亏欠了别人的时候,别人也许浑然不知,也许心知肚明但不与计较。但是自己的良心却会时时不安,折磨你一生一世。

良心作文 篇6

看了20xx年3.15晚会,我心中强烈的蹦出两个词,良心和正义。

一个人,一个单位,没有了良心和正义会变得多么可怕,会对社会造成多大的危害。看后使人毛骨悚然,觉得简直是变相的害人。

锦湖轮胎,不按规定配置生产轮胎,为了利益,不顾人民生命和财产,把更多的返炼胶掺入轮胎中,造成更多的安全隐患。

更为甚者,给猪吃“精”,等于给人吃毒,双汇堂堂正正标的“十八道检验工序,十八道放心”,结果连一道也不放心,这就是瘦肉精喂出的“健美猪”。从投加饲料喂养,屠宰运输,到食品检验,市场检查,众多环节全部疏漏,只有一个环节不疏漏,那就是要钱。添加“毒药”和要钱,成为整个地区生产销售生猪行业公开的秘密。我们看看瘦肉精的本来面目“国内外的相关科学研究表明,食用含有‘瘦肉精’的肉会对人体产生危害,常见有恶心、头晕、四肢无力、手颤等中毒症状,特别是对心脏病、高血压患者危害更大。长期食用则有可能导致染色体畸变,会诱发恶性肿瘤。”这就是“十八道放心”。

毒手伸向了孩子,看看“田婆婆洗灸堂”的文明善举,“工作人员用专用的膏涂抹在周子礴的身上,半个多月周子礴去洗了四次,然而红点越来越多、越来越大,最后全身长满了脓包,开始溃烂,20xx年9月3日,周子礴被紧急送到四川华西大学医院抢救,一个可怕的事实摆在刘建琼面前,患上一种病,是脓包型银屑病,是不死的癌症。”三无药品的药店,竟然在全国开了四百多家!而美其名曰“祖传秘方”,怕是见不得人的遮羞布吧!人,为了钱,冲昏了头脑,泯灭了正义和良心,那是多么的可怕啊!在经济飞速发展的今天,正义和良心会显得多么重要!

良心作文 篇7

李是一个小偷,他十分擅长于用刀割破别人裤子的口袋,取出口袋里的金钱、手机。

这是一个平常的夜晚,李远看着人流混进了火车站,他十分熟练地躲进火车的卫生间,等检票员通过之后随便找了个位子,闭目假寐等待着所有乘客进入梦乡。

时机到了,他心中暗笑一声,将手伸进一个乘客的包里,谁知那乘客并没有睡着,乘客翻身坐起,一边试图抓住李,一边发出“抓小偷”的呐喊声,火车的乘警闻讯赶来。

李知道,他如果被抓住,就又要在牢里待个几年了。想到这里,他慌不择路地往餐车方向跑,途中火车震了一下,但李并没有注意到。

终于快跑到餐车了,他心中暗喜。突然,一声低低的呜咽声传来,他低头一看,才发现是餐车上捡垃圾的小男孩被刀割伤了血管。

他顾不上多想,抱起小男孩就往车上的医务处奔去,放弃了跳窗逃脱的想法。

火车因为损坏,临时停在了一座两边没有护栏的桥上。桥底下,浪花涌起,暗礁隐藏在水下。如果有人掉下去肯定会粉身碎骨。

当然,李被抓住了。事后,有记者采访他:“你为什么要救那个小男孩呢?”李沉吟半晌,说:“因为我的良心,我第一次面对自己的良心。”

良心作文 篇8

人们常说:“动物是人类的朋友,保护动物,就是保护我们自己。”可是,人类是否将动物真的当成朋友看待呢?有些人为了挣钱,就大量捕杀野生动物,如山鸡,穿`山甲,猫头鹰,青蛙等。他们把这些动物买给个大饭店,外国商贩,活生生的动物变成了饭桌上的“野味”,哎,这是何等的惨不忍睹啊!

那些黑心的人们,你们只知道把自己的腰包填的鼓鼓的,你们哪知道这样做会带来多的的灾难?们有青蛙,谁帮庄稼除掉害虫?没有猫头鹰,谁来捉田里的老鼠?没有穿`山甲,谁来除掉破坏树木的'白蚁?……这些有益动物,给人们贡献了多少力量,难道我们们就这样回报它们吗?难道我们对动物做出的承诺就失效了吗?难道你们就不怕遭到大自然的严厉惩罚吗?你们的良知道德,人性又到哪里去了?

朋友们,同学们,动物和我们人类有着相等的生存权利,它们也一样有思想,有儿女情长,也一样有尊严,朋友们,请赶快放下手中的猎`枪,为了挽救那些濒临灭绝的珍贵动物们,不要做非法的买卖了!不要在不择手段地伤害危在旦夕的野生动物了,生态灾难不能重演!

良心作文 篇9

人生在世,什么都可以不讲,但必须讲良心;什么都可以没有,但千万不能没了良心。做人做事,当经常扪心自问,良心何在,良心可安。如果一个人凭良心做事,不论事做得怎么样,他的心灵是安逸的,周遭是平静的,睡觉是踏实的。太阳初升时,阳光是灿烂的,明媚的。午夜梦回时,窗外的月亮、星星总是美好的。

良心是一种责任。人的一生当中,要扮演的角色很多,或父母、或子女,或朋友、或领导、或下属……作为每一个角色,都有其必须承担的最基本的责任,这就是良心。作为父母必须有爱心,作为子女必须有孝心,作为朋友必须有诚心,作为领导必须有真心,作为下属必须有忠心……如果把每个角色最基本的责任尽到了,也就对得起自己的良心了。

良心是一份本真。每个人的能力有大小,拥有的条件也各不相同。能力大的、条件好的,做某一件事情做得好些,效果明显。能力小的、条件差的,做得自然就差些。但是不管怎样,只要真心去做了,尽力去做了,就是坚守了自己的一份本真。不求尽遂人意但求无愧于心,这就是良心。

良心是一种平衡。人与人、人与事、人与物之间因为平衡而相互尊重、相互体谅、相互依存。讲良心就是讲平衡,世间万物皆有平衡,如:阴阳平衡,取舍平衡、收支平衡、得失平衡……世界因为平衡而和谐,因为平衡而协调发展。讲平衡就是讲良心,只有讲良心,强者才会同情弱者,富者才会帮助穷者,好者才会照顾差者……所以不光人要讲良心,社会也要讲良心,天地万物都要讲良心。

良心体现在我们生活的点点滴滴中,良心贯穿于我们人生的所有活动中,良心无处不在,无时不在。当你锦衣在身,看到衣衫褴褛者,能够生出一份恻隐之心;当你酒足饭饱时,看到街边乞讨者,能够给予同情,或者有所施舍;当夜深人静时,能够尽量保持室内安静,别扰了邻家;当你驾车出行,看到路人在雨中行走,能够小心驶过,不要溅了行人一身雨水;当坐在公交车上,看到老人、孕妇或者抱着孩子的客人,能够主动起身让座……这就是良心。

坚守良心,就要对得起自己,对得起别人。如果你是一个生产者,尽管你的产品不是很优,但是要真,不能掺假,更不能出现“地沟油”、“毒奶粉”;如果你是一个流通者,明知产品有问题,你不能以次充好,去糊弄消费者;如果你是一个消费者,当商家不小心多找你钱,或者多给你商品时,就不能正中下怀,据为己有……

坚守良心,就要将心比心。将心比心就要善于换位思考。“己所不欲勿施于人”。如果每个人在做事之前,先换个角度想一想:我这样做,别人感受如何呢?别人能够接受吗?如果是我,我又会怎样想呢?其实将心比心并不难做到,比如,在餐厅吃饭,服务员不小心弄脏了你的衣服,请不要横加指责,假如这个服务员是你的孩子,你会希望客人怎么做呢?假如在某个地方,别人无意间撞到你时,不要发脾气,因为也许你有时也会撞到别人……如果生活中将心比心,就会对老人生出一份尊重,对孩子增加一份关爱,就会使人与人之间多一些宽容和理解,少一些争吵与磨擦,社会就会越来越变得文明和谐。

良心是宝贵的,构建社会主义核心价值体系也好,加强公民道德建设也罢,最基本的良心不能丢。什么时候都能凭良心做人做事,就能够守得一方净土,求得一份安宁,享得一片和谐。世事纷扰,奢华过眼,唯其良心最真,唯其良心最实,唯其良心最公,当终身坚守。

良心作文 篇10

感谢科夫为我提供了这么个交流的机会,在《PK良心》一文里我再次领略了科夫的坦诚和率真,也使我发现了自己原来是如此的千疮百孔,甚至具有邪教徒的诅咒和非法绑架的挟持嫌疑。

这不足以使我戚戚然。我相信科夫也只是和我就相关的个例进行探讨,并无任何诋毁之意。但我仍然感到遗憾。我们相约就“正义、良知”进行磋商,不知科夫是有心还是无意,竞做成了《PK良心》?无端地缩小矮化了我们商讨的话题,难道我的良知就是科夫眼里的良心?不过,既然科夫喜欢就良心论事,我也乐意交流。文题有大小,道理却同一。但我仍然希望能将这主题适当延伸。既是交流,就不妨再坦诚一点,深刻一点,所以,我的这篇就叫《良心还是良知》。

科夫将“良心”理解为“同情心”,这其实已经过于片面;进而将“同情心”延续为“乐善好施”,这似乎也有点牵强;而将“同情心”延伸为一种负担,这更令我惊讶。这使我怀疑自己的眼光是否出了问题——这就是真实的科夫?答案是肯定的。不是!也许科夫已经进入了我的文字里,但他却没有进入到自己的思想里;没有细细检阅打理自己的灵魂,就将自己的一点表象和盘托出。

人言越贫穷的人越固守着他的道德防线、善良天性。这句话是否过于武断,我暂不置评。但乡下人说话办事总有一个口头禅“凭良心说”,这里的良心就没有同情心,而是公正和诚信的徽征——任何人都可以将胸脯擂得山响,然后大言不惭地说句“讲良心话”。至于,良心话的诚信几何,也就另当别论了。

良心其实还是一种商品。它可以估价而贾,要不然就不可能有“出卖良心”一说。有一则故事说的是有兄弟两人,老大贪得无厌,老小憨厚老实。老父深知大儿子的劣性,在临终前将所有的财产都交给了大儿子,而独独只留给小儿子一件破棉袄,嘱咐他若有危难,可到当铺兑现。后小儿子生活窘迫,贫病交加,万般无奈只得将棉袄送到当铺。当铺老板万分诧异,仔细端详,见袄内书有“良心”二字,遂长叹一声:“这年头若非穷途末路,谁愿出卖良心?”立刻命人封纹银十两……

当然,不同的人对良心的理解和参照也不尽相同,有的更是截然相反。

人们通常责备一个人“没有良心”,更多的是寄予自己以前对那个人的给与,而今自己危难时刻,需要他假以援手时,他却无动于衷未能出手相救。

生活中常有那样的人,守不住公正的立场,在强权面前表现得畏缩,甚至助纣为虐,颠倒黑白,这种人的“良心”显然是被狗吃了。

小鬼子侵略中国,对着国人叫嚷“你的良心大大的坏”,他们的良心标准究竟是什么,在这里不难看出……

而良知却是一种基于道德和思想上的认知,是一种自觉的行为,它不同于良心那样,带有强烈的个人色彩。

良知的形成是一种不断铸造的过程,是一种道德理念和思想理念的升华。一旦形成,它就会根植于您的血脉里,永远无法改变也不能改变。良心可以针对某个人某件事,而良知却更象是一种使命,一种责任和义务!有一点科夫说的没错,良知是一种让你无法割舍的负担!

在道德上,良心是遵从,而良知是维护,是扶持,是倡导,继续和传承!

当然,无论是良心还是良知,它们都是和贫富没有必然的联系,也并不是只有富人才可以释放自己的良心(同情心——按科夫语)。达官显贵才可以表现自己的良知——兼善天下。

如果某个人走在街上为乞丐施舍了一文钱,那就真的只能是良心(同情心)使然,而发现乞丐却去为致力于改变乞丐的命运和生活而努力,这才是良知的召唤。哪怕他当时并没有施舍出一文钱。

所以说,良知是一种社会行为的觉悟!

不管如何,没有人去平白无故地诅咒他人。受到诅咒的只是那些应该接受诅咒的人。这已不是他愿不愿意的问题。因为主动权并不掌握在他的手里,他除了享受自己种下的诅咒外,便只能是好好检点一下自己。不为善没有什么大惊小怪,也不会有太多的人求全责备,但千万别种恶行。

最后,再次感谢科夫的真诚交流以及对拙作《乡村沉沦》的不断关注,其逐章点评更是点睛之作。但派生出来的“阅读自由”却使我颇为尴尬。私下认为一个人的阅读兴趣应该来源于内心深处的一种共鸣。这种共鸣哪怕极其微弱,极其纤细。

阅读的过程应该是种认知和感悟的过程。好的作品能使人的思想和灵魂得到一个很好的提升。而一旦感觉阅读被挟持(这似乎不是我的初衷),我想,那应该是负担而无阅读可言。

或许真的是人的思维决定生活方式。科夫不喜欢负重而行。喜欢沿途吟赏烟霞,把酒言欢。这我能理解,因为我也向往这种惬意地生活,而且我相信其他的任何人都向往这样的生活,当环境和条件不允许时,便需要有人为此不断付出努力。

“按照自己的认知,听从内心的召唤”,只不知科夫的内心又是什么在召唤?科夫显然没有明白,也没有意识到,他正在遵从他自己的道德和他所言的良心的召唤。若不然,科夫又当作何解释?

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