单元作文高中第三册作文

有关散文作文五篇

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在平时的学习、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编为大家收集的散文作文5篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

有关散文作文五篇

散文作文 篇1

在无数个风雨呢喃的夜里,凝望卧室里的那一幅“水墨江南”,心不禁被恬静悠然的画面所诗化。那“半壕春水一城花,烟雨暗千家”的意境,早已成了梦中的仙境,氤氲成内心深处销魂的向往。

于是,怀着一份眷恋的守望,披一袭薄如蝉翼的青衫,撑着一把古色古香的纸伞,邀一城丝缕迷离的烟雨。站在时与空的交汇点,任思绪随风远飞,去寻觅内心深处的向往,入那“山色空蒙雨亦奇”的烟雨江南。

流连在古韵悠长的江南石板古巷,细雨霏霏,暗香盈袖。哦,“满园春色关不住,一枝红杏出墙来。”原来是谁家调皮的红杏,翻过静谧中透着水墨情趣的马头墙,绽开在古巷的烟雨摇曳中,正闹着满脸的春意呢。惊奇的刹那,突发奇想,何不去寻找戴望舒笔下的那位丁香伊人,与她邂逅在这迷离的烟雨中,倾听雨中的哀怨与彷徨……

在那水墨丹青渲染过的天色里,抚去岁月的浮华,静坐于粉墙黛瓦的画阁绣楼中。沏一杯淡淡的碧螺春,玉色的茶水袅袅淡出一缕缕轻烟,细细品尝“斜风细雨不须归”的那份宁静与悠然。这正是江南的韵味!凝望屋檐,檐角流下的细密雨线,轻柔无声地,滴到天井的水池中,或敲在碧纱窗外的芭蕉上,也敲出了一份天籁,那正是江南的清音!想来陶瓮津津乐道的“采菊东篱下,悠然见南山”也不过如此。

三月的江南,蝶舞莺啼,柳絮纷扬,风廉翠幕,似诗若画。踏上湿漉的青石板街,行于被烟雨柔软得快融化的苏堤。难怪乐天写出这么唯美的诗句:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”苏堤的杨柳,经历千百年风风雨雨,却依然淡定自如,让雨水缠绵着,轻烟缭绕着,清风牵引着。

抚摸着斑驳雕栏,轻踏着青灰色的玉砌。在杏花软雨的涤荡和柳絮春风的吹拂中,远眺亘古不变的断桥,思绪飘越千年。西湖里,断桥上,一伞让许仙与白娘子在此相遇,定下了此世美满姻缘,留下了美丽动人的传说。

这时,谁家的乌篷小船,伴着咿呀的橹声,划过烟柳画桥,轻泛于碧水红荷中,惊起一滩鸥鹭。一双玉手,玉弦古琴,红袖拂过,琴起曲成,伴着吴侬软语的苏州评弹,那一船似烟若雾,若有似无的荷香,在烟雨中茫然荡开,消失在流水婉转处。

暮色四合,是“谁家玉笛暗飞声”散落在江南小镇的凉夜春风里?

不由,作诗一首,诉说对你千年未改的怀想:

柳色烟雨千家暗,碧水延天荷自满。

苏州弹唱江南韵,不到苏杭人不还。

散文作文 篇2

没梦的日子,我不幸福?

“吱嘎……吱嘎……”历史的列车驶过这一站;“哗啦……哗啦……”岁月的长河渡过这一站。?

我到站了,青春的站点离我不再遥远,在不知不觉中,我16岁了。那坐在树杈上做梦的日子已经一去不复返了,严峻的现实偷走了我的“梦”,过去的快乐不再属于我。?

曾经梦想自己是一名航天员,穿梭在太空和地球之间的通道上,如果自己愿意还可以随时去月球上与嫦娥姐姐说说话。不过,现在一想,那是需要很高的身体条件和知识技能的,先看我这纤弱的身体,肯定是不行的。?

曾经梦想自己是世界首富,资产超过比尔·盖茨,有大把大把的金币,买好看的洋娃娃挂在卧室,大块头的巧克力大口大口地嚼,漂亮的连衣裙穿在身上,时尚的背包挂在肩头。真的好美好浪漫。现在回过头来想,我连一辆心仪的自行车也买不上,未来的世界,我靠什么去挣钱?

曾经梦想自己成为一位明星,每天一出门,立马围上来一群人,扛着相机,手拿麦克风,然后我头也不回走进自己的小车,让那流动的人群穷追不舍。不过,明星需要的是姣好的面容,更重要的是要多才多艺才行。我的条件也好像与其不符。?

曾经梦想自己是一位旅游家,踏遍千山万水,游走在世界的每一个角落,饱览世界的名胜古迹,江河湖海。可那也需要棒棒的身体和大量的金钱。哇!还有!到时候不把我累死才怪。?

曾经梦想成为一名白衣天使,手握手术刀,身穿白大褂,救死扶伤。当我亲爱的奶奶去世的时候,我是发过誓的。现在我发觉我错了,我粗心大意的性格,不把手术刀忘在病人肚子里才怪。?

……?

童年的我曾梦见自己变成一只小小鸟,飞过城市的上空,飞过海洋的上空,飞到太阳上面,啊唔,咬一口,太阳像一个大烙饼,好香好脆。梦中传来的是甜甜的笑声。我曾经的童年你去了哪里?我曾经“梦”就这样破灭了吗?

我犹豫,我彷徨,我迷惘。没有梦我只知道自己活得很痛苦。没有梦的日子,我不幸福。?

散文作文 篇3

站在这个山头,眺望着那个山头,我的双脚不禁发抖,山头与山头之间的山沟一片漆黑,一条充满荆棘我准备鼓足勇气冲了下去,因为我知道在那边的山头有着

要的东西。

收住呼吸,打足气,从山一口气冲了下去,来到了路口。一丝不苟的天使飞来,手中拿着那本撕破了的圣经让我做最后的抉择。她告诉我生存只有百分之五十的希望。我义无返顾,我执著地跨过了由黑色仙人掌搭建的栏杆一下子冲入了这条漆黑无光的小路。

“碰”似乎撞倒了什么,抬头,一颗五官端正的树正立在我面前,不禁使我打了个寒颤。他张合着他那张嘴:“孩子,走那边。”一根树枝指着左边的得分岔路口。我不知那树是不是真在说话,我已没有勇气去判断。我埋头往右边走去。脚下踩着荆棘一个劲往前冲,有亮光,我以为那是同伴的火花,走近一看,一群奇怪的家伙正享受着他们的饕餮之宴。他们全身通红长着翅膀头上长角我的潜意识告诉我它们就是传说中的恶魔。我转身就跑他们已经发现我,他们在后面乱叫“食物!!食物!!”

埋头冲着走向了左边的岔路口。我疯狂的奔跑着因为那是唯一的出路,路边的草锋利的就像刀子一样,伴随着邪恶的狞笑把我刮得满身是伤,血肉模糊,动脉的血像喷泉一样射出来,一种比黑暗根黑得颜色。身后开始塌陷走过的路已不复存在,这只允许我冲而不允许我后退这时的执著也许是被逼的,但是还是执著。

也许是我读生命的执著,我冲到了尽头,来到了这个我蒙昧以求的山头,找到了我梦寐以求的地方,看到了我梦寐以求的东西,我躺了进去,大小正好,长短正好,很合身。微笑着,我拉上这梦寐以求的木板……馆盖

散文作文 篇4

在我的回忆中,始终有些温暖而美好的片断是关于太白山的,太白山游记散文作文。那是20xx年的4月底第一次登太白山时因身体不适,同行朋友一路悉心照顾,心存感激对太白山的美景更是回忆深刻。

时光悄然划过九个年轮,今年的7月初,有机会与外出疗养的一行40余人再登太白山。

当天,天公作美,天阴有点凉。这对于爱美怕晒的女人来说,真是万分地庆幸,不过,同行中有人怕冷早已租衣准备御寒。游车载着我们幽长的汤浴沟里一路曲折上行,车行一段,观景一处,沿途的“莲花峰瀑布”、“泼墨山”让人感受的是山因水而灵动,水因山而挺拔的意境。还没回过神来,“世外桃源”带人入洞悠然回到古往,几间茅草房、千年古树围抱,还有无数游人寄挂在古树高处的平安红色飘带,一景一物让人过目不忘。出洞继续乘车向上攀行到“森林浴场”,一行人漫步而上,曲径通幽处所见如黑皮杨等参天大树不计其数,畅然呼吸,怡然接受大自然赐予的“天然氧吧”。

稍作休息坐上缆车继续上行。此时俯视山下,蜿蜒曲折的山路呈“S”型千转百回绵延至山底。缆车节节攀升,仰望山上还是遍野绿色,令人惬意无比。一行人相继乘缆车到达登山处,真正考验我们的时候到了。

这段山路对我来说真的不易,爬得心跳加快,体力不支,困乏无比,曾多次想驻留不前,同行者一路高呼低唤。只是偶尔停憩之时,能看到山路两旁枝丫各异的松树站成了一道道景色,还有那些白的紫的叫不上名的野花,不管有没有人观赏,依然坚强地怒放着,充满了灵动的热情。

同行的10余名男士早已爬到“天圆地方”处,挥舞着“太白山3511米主峰留念”标志旗,个个豪情满怀,傲视前方,颇有我是英雄舍我其谁的味道。我们几位紧随其后,终于疲惫地站在3511米主峰处,兴奋地高呼:我来了……我来了……此一刻,我们迎着山巅阴冷的风,早已忘却了寒意,时时感受着“山登绝顶我为峰”的.豪迈。环顾四周,峡谷深幽,峰峦叠嶂,云雾翻腾,四野弥漫,遍山葱茏,蓊蓊郁郁,目及之处的绿色一片片地迷漫开来,仿佛要注入人的心里,涤清人心中的杂念和万虑……。

下山返程途中,碰到西安欢乐谷的驴友们,约有20余人,个个装备齐全,气定神闲地慢速爬山。听说,他们要通过3511米的主峰,经过大爷海、二爷海,前往3767米的目的地安营扎寨。想必3767米的拔仙台定会是另外一番景色。

两次游太白,还有未看到的美景。只有等待机会下次再来了。

散文作文 篇5

有人说散文是弥漫的色彩,到出都能看到她的影子,听到她的声音。有语言的地方就有散文的存在。还有人说散文是心声的随意流露,不受条条框框的制约。于是把散文定格在形散意不散的范围内,作为最普通最实用的文学形式生活在民间,成为语言流通,交际范围最广的方式存在,是老百姓最喜欢的交流习惯。

古人云,‘遍地黄金在人取’,‘君子爱才取之有道’,这是在生存的道路上给人们的提醒意识。那么玩散文的朋友们,如何认识散文独立存在的意义和她的历史地位?我们应该用什么样的心态去对应这一存在的现象?我谈点浅薄看法与朋友们交流。

我们大家都知道,从文字流动开始,散文就应用而生。从一字一义,到一字多音多意;字义词意曲解歧生现象普遍存在。每个朝代都要创造和吸收一部分字词充实到字典里。文字的庞大和复杂,使用上的随意和混乱,造成了理解上的诸多不确定因素。不过,给思维带来了更广阔取向空间。留下来的名著经典,都有理解上的误区和辩解上的新义。因此到了宋朝,为了舒解文字上的规范和意境上的划界,普遍采用朱熹的《四书集注》,《通书解》等注解。在文意梳理和文笔的抒发上,都把陆机的《文赋》,刘勰的《文心雕龙》,刘知几的《史通》作为立意看事的理论依据。文体在散文的基础上,呈现出多形式的风格。文风是随着时代的发展不断变更新的实用内容。这样一来,人们的意识空间又在模仿的范本上吸纳。反复利用,重复使用,经典语言成了意识上的依据和理论上的支持。引用经文典故成了历代文人学者手中的秘密武器。怀旧成了特有的联络情结。

散文是人用文字赋予自然世界和感情世界的一种理性呼唤。她是心灵的叙述,意境的豪放,理智的呈现,精神的挥洒;是人间情景流动的甘泉,是沐浴心灵的营养,是净化思维的乐园。人人都能享受到她的洗礼,都能体会到她蒸发出的热量,她是通过文字和声音传递着一种希望。

历代文人把散文的结构比作是人与大自然一次深情对话。地上所有的物质都可用散文表达。她是文字游戏,是爱好者的理想回放。我欣慰的感觉到,文章中的意,是一个人的筋骨,作者尽情把自己的胆量注入;文章的理,是一个人的血管和气脉,作者用智能的手让它们畅通;文章的形是个框架,作者把一时的梦想存放;文章的神,是一个人的灵魂,用情培养才能看到光亮。,我深刻体会到,人间万事万物,就像洒满山河的珍珠,文人手中的笔,就是一根绳索,眼是智慧的灵光,用心把珍珠串起来就变成一条项链。至于它的色泽,明亮和造型如何,就表现在一个作者全部的精神内涵上。

采用时代的口语写作,讴歌时代的主旋律,是社会发展的必然要求。随着现代化的加速,人们的视野和欣赏水平发生深刻变化。散文作为一种文学形式,显得压力沉重。长篇,大作再不是欣赏和青睐的对象,内容丰富,短小精干正统领时尚。思维跟不上时代的感觉普遍存在,人们的精力不够分配,要求的水准更高更新,不喜欢庞杂上难懂的语言,喜欢轻快明亮,赋有意境色彩的语言风格。散文正滋生出多种不同类型的品种进入千家万户。

散文是语言的表现形式,只要语言存在,她有必然存活的价值。爱好文字游戏的朋友,自然会想到要有创新意识。如果思维跟不上发展的步伐,思维产品自然也会落伍,压力当然会更大。况且怀旧的现象也很明显,面对这种压力,唯一的办法是学习提高,从旧的观念中走出来,摆脱来自自己的束缚。说到底还是一个认识上的问题。只注重文字的装饰效果,缺乏意境和深度;或者只注重意境和深度,不注重艺术效果,同样跟不上时代的步伐。

我们身边到处是精彩的瞬间,遍地都是黄金,所缺乏的是自己的慧眼。

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