关于自由作文三篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的自由作文3篇，希望对大家有所帮助。

自由作文 篇1

我记得，曾经有人奉劝我，这一切都不要太过于轻举妄动，所谓的自由，根本就不是我们在这里卡宁出问题的。

其实他们当初根本就不知道，那些任务都是无比重要的，他们喜欢看的这些风景，他们其实都已经明白这些问题，可是我们没看之前都不知道，这些问题到底有多严重，或者是自己到底应该做到多么优秀，才能够博览群书。

也许，这本身就是一件极其有趣的事。

当年我从来都没有发现，也根本就不知道，他们之间所安排的全部任务，其实大多数都是要看心情的。我记得当初他们玩游戏，看直播，很多东西都是在不断反复的寻找过程中，才会突然知道，你的每一个动作其实都是有原因的吧。

如果真的喜欢，那么这一切似乎也没有什么其他的不可。

只是那些信号突然发送过来的时候，你也是需要看到不同的风景，看到其他人不断地让自己停留和付出，他们从来都不曾欺骗别人。那么这些无论是人物，还是什么其他的结局，都在我们可以接受的范围内。

也许那个时候，所有的决定都不会让别人感觉很难过，他们指示来到了这里，他们只是经常会看到其他人看不懂的东西。

只是如此而已。

自由作文 篇2

瀚海沙漠，“大漠孤烟直，长河落日圆。” 这使我想起两个人——于成顺和彭加木，他们都自由了！

于成顺和彭加木是两个不同类型、不同时代的人， 彭加木是上世纪六十年代从事科研工作的，于成顺是本世纪的探险家。无独有偶，彭加木在罗布泊失踪，国家动用了所有的资源也寻找不到他；而于成顺则在罗布泊走过了生命的'尽头。一个消失，一个死亡，从某种意义上说，他们都获得了自由。

失踪也好，死亡也罢，总之两个生命已从人们现实视眼里消失。这让人想起中国人的生死观。

“生不为人杰，死亦作鬼雄。”那是婉约派词人留下的豪放词，词句一改其惯常委婉、凄凉的风格，直抒她不甘平庸，誓死为鬼雄的豪情壮志 。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是文天祥留下的泣鬼神、撼天地的视死如归之作。 中国人历来直面死亡，视死如归。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这就有了两种截然不同的生死观，有“面对死亡我放声大笑”和“人不为己天诛地灭”的对比。

为人们福祉献身的人，他们的死比泰山还重，替损人利己的事卖命，他们死得比鸿毛还轻。

虽然曹操有“对酒当歌， 人生几何”的感叹，不过是遗憾着人生苦短。曹操不会有曹丕直面生死，把死亡当做另一个归宿的思想，更不会有“一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！”的境况。人都渴望自由，但我知道，人的躯体怎能从狗的洞里爬出！

我无法选择死亡，这正如人无法选择家庭一样。但我可以抉择自由。自由是天赋的人权。

生生死死，卿卿我我。一切都是人生的历练。穿越沙漠看见绿洲，生命向我招手。挚爱和仇恨，希望和颓丧，清明和贪婪皆由心生。哈姆雷特曾大声地说：“人啊！请睁大眼睛看清自己。”而我说：“人啊，请睁大眼睛看清世界！”

自由和不自由都是人的感官，汉字就绝妙地反映了这种关系 。心在口外是“思”字，人在口内是“囚”字。人可以被囚失去自由，但人的思想不可能被囚。即使失去了人身自由，但思想不会轻易改变。苏武宁死不降，秋瑾致死不屈，皆因信仰不变。

人生有限，自由无价。自由，博爱，人权是人类永恒不变的追求。在我国，自由和权利是相对纪律和法律而言，当你行使自己的自由和权利时，不得侵犯国家的、社会的、集体的以致其他人的自由和权利。这就是自由和不自由对立的统一。

自由作文 篇3

人生是短暂的，如同一场梦，时而好时而坏。在我的人生中有两种人：第一种是自由的人，第二种是被限制的人。你属于哪类？我属第二类。

在爸爸妈妈身边我永远只能是被限制的。周杰伦的“稻香”有怎么一句歌词：“所谓的那快乐赤脚在田里追蜻蜓追到累了偷摘水果被蜜蜂叮到怕了谁在偷笑呢我靠着稻草人吹着风唱着歌睡着了。”这句歌词的理解意思我都是认为在家乡过的那般自由自在、无忧无虑的天堂生活。镜头一：“不行，不吃怎么能长大呢！”在我的食谱里我最讨厌的就是葱炒鸡蛋。一口吃下去就会有点反胃，但是我并没有跟妈妈说明情况。因为我怕妈妈说我所言的都是假话。到时，吃到的恐怕不是葱炒鸡蛋，而是口水。镜头二：“在这干嘛呢？我允许你玩了吗！赶紧给我做我给你买的同步练习。”我只好依依不舍地放下手中的漫画书，去做同步练习。“做完后还要把语文要背的内容背一遍”妈妈又给我下命令了。

妈妈我要的是自己的自由，不是被限制；妈妈我要的是自己的选择权，不是被限制……